책 〉 그리스도 중심의 성소론
서문 — 1
     성소의 예수를 바라보자! — 1
     머리말 — 1
     차례 — 1
     머리말 — 1
     20세기의 그리스도인과 성소 연구 — 1
제 1 부 진영 가운데 계신 예수님과 함께 (죄의 환경으로부터의 자유) — 13
     죄의 환경으로부터의 자유 — 13
    1. 조직화된 이스라엘의 진영 (나의 모든 계획들은 그리스도의 것임) — 15
     성소 계시를 위한 시내산의 극적인 배경 — 15
     모세가 성소에 관하여 그리스도의 지시를 받음 — 15
     모세가 성막을 세우도록 명령을 받음 — 15
     성막은 이스라엘의 일상 생활의 중심이었음 — 15
     죄의 환경으로부터 떠나 있음 — 15
     열두 지파 성막 주위에 장막을 침 — 15
     열두 지파는 나중에 이십사 분파로 조직됨 — 15
     규빗의 길이 — 15
     이스라엘의 조직에 대한 하나님의 목적 — 15
     진영의 핵심이 되는 성막 — 15
     성막의 뜰 — 15
     뜰 안으로 들어가는 오직 하나의 입구 — 15
     장방형으로 계획된 성막 — 15
     뜰에서 성막의 위치 — 15
     성막의 구조 — 15
     성막의 입구 — 15
     성막의 지붕 — 15
     성막의 성소와 지성소 — 15
     성막은 운반할 수 있도록 설계되었다 — 15
     쉐키나가 이스라엘이 장막을 칠 곳을 결정하였다 — 15
    2. 성막을 위한 목적 (나의 모든 통찰력은 그리스도의 것임) — 30
     하나님께서 쉐키나를 계시하심 — 30
     예수님은 생명에 이르는 참 길이심 — 30
     성막은 그리스도에 대한 상징적인 계시임 — 30
     참된 성막은 희생을 필요로 함 — 30
     시간 속의 성소 — 30
     하나님의 참 성전 — 30
     에덴의 성소는 홍수 때까지 지상에 남아 있었음 — 30
     아브라함은 희생 제도를 이해하였음 — 30
     시내산 성소 이전의 예배의 중심 — 30
     광야에 있던 성소를 위한 하나님의 목적 — 30
     하나님의 명령들은 하나님께서 하실 수 있을 것들이었음 — 30
     장인(匠人)들까지도 성령의 영감을 받음 — 30
     구원의 일정표 — 30
     성막은 이스라엘의 장막 중심에 세워졌음 — 30
     가르치는 도구인 성소의 축소판 모형 — 30
     법궤는 하나님의 보좌를 상징하였음 — 30
     성소는 죄와 그 치유책을 계시함 — 30
     성소 연구는 개인적인 명상으로 인도한다 — 30
     성소에 계신 하나님의 임재는 그분의 본성에 대한 통찰력을 주었다 — 30
     성소 연구는 성화를 돕는다 — 30
     성소는 당신의 교회에 대한 하나님의 이상을 나타낸다 — 30
    3. 연구 방법 (나의 모든 계몽된 빛은 그리스도의 것임) — 45
     상징들을 어떻게 해야 할까? — 45
     상징학의 연구를 위한 몇 가지 규칙들 — 45
     성소를 “측량함” — 45
     이해되어지도록 고안된 성소 — 45
     세부 사항들은 시각화되어야 한다 — 45
     가브리엘은 선지자 다니엘에게 시간표를 제시한다 — 45
     마지막 때의 성소 측량 — 45
     윌리암 밀러의 계산 — 45
     밀러주의자의 고뇌를 요한이 예기하였음 — 45
     밀러주의자들은 하늘 성막을 “척량함” — 45
     밀러주의자들은 예언되었던 바를 경험하였다 — 45
     오늘 그리스도인은 성막을 “척량”해야 한다 — 45
     성소에 대한 주제는 중요하다 — 45
     구주는 대표적인 어린양이시다 — 45
     성령의 인도함을 받는 상상력이 사용되어야 한다 — 45
     성경의 사상들은 내면화되어야 한다 — 45
    4. 하늘 성소 (나의 모든 실체는 그리스도의 것임) — 55
     하나님께서 하늘에서 통치하신다 — 55
     하나님의 처소는 하늘 성소이다 — 55
     “거룩하다”는 히브리어의 의미 — 55
     하늘 성소는 경배의 중심이다 — 55
     하늘 성소는 하나님의 심판의 중심이다 — 55
     하늘 성소의 표상인 지상 성소 — 55
     그리스도께서 하늘 성소에서 봉사하신다 — 55
    5. 절반(BEQ’A)의 기초 (나의 모든 몸값은 그리스도의 것임) — 62
     베카를 위한 은은 선물이었다 — 62
     다윗은 베카를 징수하지 않고 이스라엘을 계수하였는가? — 62
     모리아산의 구속 — 62
     베카는 구속받은 자를 대표한다. — 62
     베카는 기념물이었다 — 62
     베카는 속전이었다 — 62
     레위인들이 장자를 대신하였다 — 62
     예수께서는 한 세겔로 두 베카 즉 이중 속전을 지불하셨다 — 62
제 2 부 성막 뜰에서 예수님과 함께 (죄책으로부터의 자유) — 69
     죄책으로부터의 자유 — 69
    6. 세 입구 휘장 (나의 모든 길은 그리스도의 것임) — 71
     하나님 임재로 들어오라는 초청 — 71
     예수님의 인성의 표상 — 71
     휘장들을 만들기 위해 사용한 재료 — 71
     하나님은 아름다움을 사랑하신다 — 71
     성소에 나타난 미는 경배에 도움이 된다 — 71
     성소는 나타내려는 목적으로 “만들어졌다” — 71
     색깔의 역할 — 71
     흰 색깔의 상징적인 의미 — 71
     은(銀)의 의미 — 71
     청색의 역할 — 71
     홍색의 의미 — 71
     봉사와 희생의 색, 자색 — 71
     황금의 섬광 — 71
     금실을 만드는 방법 — 71
     녹색의 이중 가계(二重家系) — 71
     밤의 색 — 71
     요점을 다시 말해 보자 — 71
     빛나고 깨끗한 세마포 — 71
     성막의 무늬 놓은 두꺼운 천 — 71
     못에 매달린 휘장들 — 71
     휘장에 뿌려진 피 — 71
     해마다 새것으로 교체된 맨 안쪽의 휘장 — 71
     요약해 보자 — 71
     휘장들의 종말 시대적 의미 — 71
    7. 번제단 (나의 모든 고난은 그리스도의 것임) — 89
     제단 뿔 — 89
     제단을 두른 높은 단 — 89
     제단의 경사로 — 89
     고대의 제단들 — 89
     시내산의 제단 — 89
     고대의 “산당” — 89
     번제단을 만들기 위해 사용한 나무 — 89
     제단을 만들기 위하여 사용한 놋 — 89
     제단의 뿔 — 89
     제단 뿔에 붙들여 매인 제물 — 89
     제단은 성소 뜰 의식들의 중심이었다 — 89
     제단을 조명하는 이름들 — 89
     제단에 사용된 기구들과 도구들 — 89
     제단에서 나온 재 — 89
     제단에 사용된 연료 — 89
     제단 위의 불 — 89
     다른 불을 제단에 결코 사용해서는 안 되었다 — 89
     제단과 관련된 희생 봉사 — 89
     십자가를 표상한 제단 위의 피 — 89
    8. 물두멍과 그 받침 (나의 모든 더러움은 그리스도의 것임) — 104
     정결과 희생의 상징 — 104
     물두멍과 그 받침 — 104
     놋 거울로 만든 물두멍 — 104
     거울은 하나님의 율법의 상징이다 — 104
     침을 당한 반석에서 나온 깨끗한 물 — 104
     물두멍의 이중(二重)봉사 — 104
     하나님은 완전한 정결을 요구하신다 — 104
     물과 피의 두 물줄기 — 104
     새 언약의 물두멍 봉사 — 104
     물두멍은 피와 물로써 성별되었다 — 104
     그리스도인의 침례를 표상하는 물두멍 — 104
     물두멍 정결은 계속해서 반복되어야 한다 — 104
     물두멍에서 씻은 손발 — 104
     제사장의 성별에 물두멍의 물이 필요되었다 — 104
     장막절 동안의 물 의식들 — 104
     물두멍의 물은 세족 예식을 예시(示)했다 — 104
     물두멍과 유리바다 — 104
    9. 죄를 씻는 샘 (나의 모든 삯은 그리스도의 것임) — 114
     흘려진 피 — 114
     예수님의 피는 인류의 피이다 — 114
     피는 웅변적이다 — 114
     흘려지거나 쏟아진 피 — 114
     뿌려지거나 적용된 피 — 114
     승리를 거둔 피 — 114
     여러 종류의 대리 희생 제물들 — 114
     유효하게 하는 피가 봉사할 예수님의 권리를 굳게 해준다 — 114
     인정된 피와 기쁨이 성소 봉사를 효력 있게 한다 — 114
     피는 품성의 옷을 성별한다 — 114
     무적의 피 — 114
     그분의 피는 그리스도의 완전한 생애를 나타낸다 — 114
     피로써 기록된 죄들이 피로써 정결해진다 — 114
     피는 생명이다 — 114
     정결케 하고 중보하는 피 — 114
    10. 매일의 봉사 (나의 모든 필요는 그리스도의 것임) — 124
     중단 없는 성소의 활동 — 124
     매일 봉사에 대한 두 부분 — 124
     뜰에서 행해진 매일의 봉사 — 124
     뜰에서의 다른 활동들 — 124
     성소에서 행해진 봉사 — 124
     매일의 봉사는 그리스도의 봉사를 예언했다 — 124
     모든 의식은 복음을 예증했다 — 124
     긴 날이 마친다 — 124
제 3 부 성소에서 예수님과 함께 (죄의 세력으로부터의 해방) — 133
     죄의 세력으로부터의 해방 — 133
    11. 일곱 가지의 등대 (나의 모든 빛은 그리스도외 것임) — 137
     일곱 가지 촛대는 금으로 만들어졌다 — 137
     망치와 불로 골 지워졌다 — 137
     브사렐의 한 달란트 — 137
     일곱 개의 등불 — 137
     하나님의 신비한 계획이 이루어졌다 — 137
     살구는 부활의 상징이다 — 137
     부활이 그리스도의 제사장 직분을 유효하게 했다 — 137
     모든 사람은 빛을 전하는 데 도움이 된다 — 137
     기름은 성령을 나타낸다 — 137
     기름은 고통중에 태어난다 — 137
     의의 심지 — 137
     하늘의 불 — 137
     봉사의 기구들 — 137
     심지는 재가 될 때 그의 봉사를 그쳤다 — 137
     촛대는 빛을 비출 수 없다 — 137
     빛은 모든 거룩한 것들 위에 흐른다 — 137
     빛을 꺼버림 — 137
     빛을 내게 하는 데 쓰이는 보조 기구들 — 137
    12. 진설병의 상 (나의 모든 자양분은 그리스도의 것임) — 150
     하나님의 언약의 식물이 성소에서 표상되었다 — 150
     상은 그리스도의 보좌를 상징한다 — 150
     상은 왕의 선택대로 어디든지 이동되었다 — 150
     떡은 상 위에 진설되었다 — 150
     떡은 땅에서 나는 곡식으로 만들어진다 — 150
     으깨어진 밀 — 150
     감람유가 첨가되었다 — 150
     소금이 맛을 냈다 — 150
     밀가루는 반죽되었다 — 150
     떡은 먹혀야 한다 — 150
     찔림받은 떡 — 150
     진설병은 금요일 오후에 준비되었다 — 150
     제사장들이 진설병을 먹었다 — 150
     새 언약의 포도즙 — 150
     주님의 식탁으로 초청받은 그리스도인들 — 150
     요점을 되풀이해서 강조해 보자 — 150
    13. 분향단 (나의 모든 호흡은 그리스도의 것임) — 161
     나무와 금이 중보의 단에 섞인다 — 161
     뿔은 우리의 중보자의 능력을 나타낸다 — 161
     기도의 금단은 가장 필요한 곳으로 이동된다 — 161
     기도는 성도를 하늘과 접촉하게 한다 — 161
     금단 위의 불은 계속해서 붙어 있게 해야 한다 — 161
     십자가는 중보의 기초가 된다. — 161
     제사장들만이 금단에서 중보했다 — 161
     불, 향로, 향 — 161
     분향의 의미 — 161
     향을 만들기 위해 사용한 재료들 — 161
     요약해 보자 — 161
     공이는 회반죽 중에 있는 재료들을 찧는다 — 161
     향은 세속적 목적으로 사용될 수 없었다 — 161
     기도는 영혼의 호흡이다 — 161
     성소에서 타오르는 향은 기도하라고 우리에게 호소한다 — 161
제 4 부 예수님과 함께 지성소에서 (죄의 존재로부터의 자유) — 175
     죄의 존재부터의 자유 — 175
    14. 언약궤 (나의 모든 소망은 그리스도의 것임) — 177
     궤를 명명함 — 177
     성소 의식의 핵심인 법궤 — 177
     궤의 원어상 의미 — 177
     중심이 같은 세 상자들로 구성된 지성소의 궤 — 177
     하나님의 보좌의 상징인 궤 — 177
     궤 안에 놓아 두었던 세 가지 물품 — 177
     믿음의 눈으로만 볼 수 있었던 궤 — 177
     속죄소 — 177
     궤 위에 뿌려진 피 — 177
     움직이는 구름과 불에 의하여 인도된 궤 — 177
     덮어져 있는 모습만 볼 수 있었던 궤 — 177
     요단강 도강 시의 궤 — 177
     언약궤와 여리고 성벽 — 177
     세겜에서의 궤 — 177
     블레셋 사람들에게 빼앗긴 궤 — 177
     블레셋 사람들을 패퇴시킨 궤 — 177
     궤와 사울왕 — 177
     궤와 웃사 — 177
     성전으로 옮겨진 궤 — 177
     궤 안에 있었던 십계명 — 177
     하늘에 있는 궤 — 177
     속죄소 — 177
    15. 영광의 그룹들 (내가 겪는 모든 도전은 그리스도의 것임) — 192
     존재의 본질을 드러내는 그룹 — 192
     존재의 기능을 나타내는 스랍 — 192
     하나님께서 루스벨의 자리를 가브리엘로 대치하심 — 192
     에덴동산의 문에 배치된 그룹들 — 192
     이 땅에 모습을 나타낸 쉐키나 — 192
     그룹들에 관한 이방 사람들의 사실 왜곡 — 192
     화염검 — 192
     성막을 건설하라고 명령을 받은 모세 — 192
     하나님의 영광을 지키는 자이었던 그룹들 — 192
     솔로몬의 거대한 두 목재 그룹들 — 192
     네 생물 — 192
     그룹들의 송아지 발바닥 — 192
     그룹들의 여섯 날개 — 192
     그룹마다 네 얼굴을 가졌음 — 192
     네 얼굴들로 묘사된 예수님 — 192
     루스벨이 하나님에 대하여 제기한 고소들 — 192
     심판에 도움을 주는 그룹들 — 192
     희랍어 원문에 관한 한 연구 — 192
     궁극적인 그룹이 될 수 없었던 가브리엘 — 192
     그들은 홍하여야 하겠고, 나는 쇠하여야 하리라 — 192
    16. 여호와의 법들 (나의 모든 이상(理想)은 그리스도의 것임) — 207
     율법의 필요를 초월하는 온전한 사랑 — 207
     혹성 지구에 발생한 첫번째 율법 위반 행위 — 207
     I. 도덕법 — 207
     사랑의 법에 관한 지식을 드러내신 하나님 — 207
     하나님께서 추가로 주신 원칙들 — 207
     II. 이스라엘의 국법 — 207
     지방 백성들의 매일의 삶의 지침이 된 국법 — 207
     III. 의식법 — 207
     이중적인 법률 제도 — 207
     의식법 — 207
     IV. 자연 법칙 — 207
     하나님의 법인 건강 법칙 — 207
     과학이 레위기의 건강법의 타당성을 확인하여 줌 — 207
    17. 사랑의 법칙 (나의 모든 애정은 그리스도의 것임) — 217
     하나님과의 사랑의 관계 — 217
     사랑을 뜻하는 희랍어 세 단어 — 217
     법이 정의하는 관계 — 217
     관계 가운데에서만 존재하는 사랑 — 217
     복음을 드러내는 법 — 217
     법을 통하여 하나님과 교제하는 피조물 — 217
     하나님의 품성의 사본인 십계명 — 217
     I. “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라” — 217
     II. “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말라” — 217
     III. “너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라” — 217
     IV. “안식일을 기억하여 거록히 지키라” — 217
     후반부 여섯 계명을 순종하는 것은 우리의 동료들을 사랑하는 것임 — 217
     V. “네 부모를 공경하라” — 217
     VI. “살인하지 말지니라” — 217
     VII. “간음하지 말지니라” — 217
     VIII. “도적질하지 말라” — 217
     IX. “거짓 증거하지 말지니라” — 217
     X. “탐내지 말지니라” — 217
     인간이 맺을 수 있는 모든 관계를 다루는 십계명 — 217
    18. 아론의 싹난 지팡이 (나의 새로운 삶은 모두 그리스도의 것임) — 229
     여러 불평 분자들의 단합 — 229
     성소 봉사의 기초인 성품 — 229
     애굽에서의 모세의 지팡이 — 229
     다시 살아난 아론의 지팡이 — 229
     “소생한” 살구나무 지팡이 — 229
     삼단계 성장을 나타내는 아론의 소생한 지팡이 — 229
     영생은 영원한 빛만이 주실 수 있음 — 229
     사막에서 자라났던 지팡이 — 229
     아론의 지팡이가 된 모세의 지팡이 — 229
     하나님의 능력의 항구적인 기념물인 아론의 지팡이 — 229
     바위를 친 지팡이 — 229
     측정의 표준인 지팡이 — 229
     지팡이와 생명나무 — 229
    19. 감추어진 만나 (나의 모든 양식은 그리스도의 것임) — 238
     하늘에서 내려온 만나 — 238
     이 땅에 내린 만나 — 238
     이른 아침에 거두어야 했던 만나 — 238
     예수의 상징인 만나 — 238
     하나님의 백성의 진영에만 떨어진 만나 — 238
     거두지 않은 만나는 오전에 사라져 버림 — 238
     성령의 한 상징인 만나 — 238
     안식일 준수 교훈을 가르치는 만나 — 238
     인간의 성질을 변화시켜 주는 만나 — 238
    20. 쉐키나 (나의 모든 영광은 그리스도의 것임) — 247
     탈무드에 기록된 쉐키나 관련 문구 — 247
     쉐키나의 날개 — 247
     예수에게서 보여진 쉐키나 — 247
     쉐키나 장막 — 247
     쉐키나가 상징한 예수 — 247
     영광과 동의어인 쉐키나 — 247
     하나님의 품성이나 영광을 드러내야 할 이스라엘 — 247
     자아희생적 사랑에 드러난 쉐키나—영광 — 247
     몹시 슬퍼하여 떠날 수 있는 쉐키나 — 247
     오늘날에도 그 영광은 나타나는가? — 247
제 5 부 내 제사장이신 예수님과 함께 (죄와의 교제 관계로부터의 해방) — 257
     성소의 상징적 의미에 관한 검토 — 257
     개인적인 인도와 도움이 필요함 — 257
    21. 제사장 직분에로 부르심 (나의 모든 반차는 그리스도의 것임) — 260
     하나님이 제사장들을 위하여 세우신 계획 — 260
     모델 제사장 멜기세덱 — 260
     레위인을 부르심 — 260
     아론의 개심과 봉사에로 부르심 — 260
     제사장 직분의 선행 조건 — 260
     도피성들과 제사장들 — 260
     제사장들의 보수 — 260
     제사장의 의무 — 260
     교육자이었던 제사장 — 260
     대제사장 — 260
    22. 아론의 위임식 (나의 모든 활력은 그리스도의 것임) — 268
     제사장 위임식에 필요한 소품 — 268
     I. 제사장에 기름을 부음 — 268
     여호와께서 취임식 시간을 정하심 — 268
     그리스도께서 대제사장으로 취임하심 — 268
     관유 — 268
     성령을 상징한 향기름 — 268
     향기들의 혼합물 — 268
     성령의 기름 — 268
     관유의 사용 — 268
     성막에 기름을 부음 — 268
     제사장에 기름 부음 — 268
     제사장될 사람은 자아를 제거하여야함 — 268
     철저히 씻어야 했던 제사장 후보자 — 268
    23. 제사장의 의복 (나의 모든 의는 그리스도의 것임) — 278
     사용된 재료 — 278
     품성의 상징인 옷 — 278
     마음속에서 솟아나야만 하는 의 — 278
     사랑의 띠 — 278
     그리스도의 품성을 나타내는 제사장 의복 — 278
     품성을 상징하는 네 벌의 흰 옷 — 278
     대제사장의 복장에 추가된 다섯 가지 품목 — 278
     청색 예복 — 278
     순종의 결과인 행실 — 278
     금으로 만들어진 추가 달려있는 금방울 — 278
     봉사의 앞치마 — 278
     돌 위에 새겨진 이름 — 278
    24. 판결 흉패 (나의 모든 안전은 그리스도의 것임) — 287
     대제사장이 측정한 치수 — 287
     대제사장의 가슴에 부착되었던 흉패 — 287
     열 두 보석돌의 기초 — 287
     품성 발달에 적합한 환경을 택하시는 하나님 — 287
     우리로 명상에 잠기도록 하는 색깔들 — 287
     귀중한 보석들이 형성되는 과정 — 287
     깎여지고 연마되어야 하는 보석 — 287
     보석의 기초석 위에서 개발되는 품성 — 287
     반드시 빛을 내야 하는 보석 — 287
     하나님께서 각 지파를 위하여 유일한 기초석을 선택하심 — 287
     우림과 둠밈을 통한 인도와 심판 — 287
     우림과 둠밈의 의미 — 287
     신성한 문자이신 예수 — 287
     다이아몬드라고 추정되는 우림과 둠밈 — 287
     구름과 불로 자기 백성들을 인도하신 하나님 — 287
     하나님께서 인도하신 실례들 — 287
     금으로 두른 세마포 두건 — 287
     왕관을 쓴 대제사장 — 287
     대제사장 복장의 총체적인 의미 — 287
    25. 보석의 기초들 (나의 모든 성장은 그리스도의 것임) — 302
     자신의 백성들이 거주할 곳을 정확하게 선택하시는 여호와 — 302
     중요한 의미가 있는 열 둘이라고 하는 숫자 — 302
     인류의 대표자들인 열 두 지파 — 302
     야곱의 유전과 가족 — 302
     보석들과 지파들의 신원 확인 — 302
     1. 홍보석(Carnelian), 홍옥수(Sard) — 302
     II. 감람석(橄欖石, Peridot), 황옥(黃玉, Topaz) — 302
     III. 녹주옥(綠珠玉, Emerald), Smaragd — 302
     IV. 홍옥(紅玉, Ruby) — 302
     V. 남보석 혹은 청옥(靑玉, Sapphire) — 302
     VI. 홍마노(紅瑪瑙, Sardonyx) — 302
     VII. 호박(琥珀, Zircon) — 302
     VIII. 백마노(白瑪瑙, Agate) — 302
     IX. 자수정(紫水晶, Amethyst) — 302
     X. 녹보석(綠寶石)혹은 황옥(黃玉), Topaz — 302
     XI. 호마노(縞瑪瑙, Onyx) — 302
     XII. 녹벽옥(綠碧玉)혹은 벽옥(Green Jasper or Jasper) — 302
    26· 제사장의 기름부음 (나의 모든 힘은 그리스도의 것임) — 330
     제사장과 왕으로서 기름부음을 받은 예수 — 330
     아론의 아들들을 성별함 — 330
     이 향료들의 의미 — 330
     죽음을 통한 헌신 — 330
     피로 위임한 제사장 직분 — 330
     피로써 하늘 성소를 봉헌 — 330
     “왕같은 제사장들”이 필요로 하는 거룩하게 구별하는 피 — 330
     그리스도의 제사장 직분 — 330
     “제단의 음식” — 330
     제사장의 손이 채워졌음 — 330
     7일간 행한 성별 의식 — 330
     제사장의 축도 — 330
     쉐키나가 나타남 — 330
    27. 열 두 지파 봉헌식 (나의 모든 목적은 그리스도의 것임) — 341
     제사장이 하늘 성전에서 행하는 기능 — 341
     사후 약방문격이 아닌 구원의 경륜 — 341
     제사장과 대제사장의 기능들 — 341
제 6 부 예수님과 함께 같바리에서 (죄의 속박으로부터의 자유) — 351
     그리스도의 희생을 분명하게 밝혀 주는 제물들의 미묘한 차이점들 — 351
     죄인의 할 일을 보여 주는 예식 — 351
     희생 제사의 많은 면을 나타내는 다양한 제물들 — 351
     궁극적인 제사장인 그리스도 — 351
     이러저러한 면으로 그리스도를 묘사하는 모든 희생 제사 — 351
     정결케 하는 요소들 — 351
     피 — 351
     물 — 351
     불 — 351
     중요한 상징들인 피와 물과 불 — 351
    28. 온전한 번제 (나의 모든 존재는 그리스도의 것임) — 359
     여섯 종류의 제물 — 359
     제물의 특성은 예수의 특성들임 — 359
     본래드렸던 희생이었던 번제 — 359
     성령께서 제사에서 행하는 역할 — 359
     번제를 드린 이유 — 359
     제사에서 죄인이 담당하는 부분 — 359
     번제로 드린 제사장의 것과 새들 — 359
     제물의 가죽 — 359
     희생의 일부분을 씻음 — 359
     뿌려야만 하는 피 — 359
     소금이 모든 제물에 첨가되야 함 — 359
     하나님께 바쳐야 하였던 제물의 모든 부분 — 359
     제단에서 사용된 불 — 359
     희생의 연기 — 359
     이삭을 제물로 드림 — 359
    29. 소제와 전제 (나의 모든 소유는 그리스도의 것임) — 372
     떡이 만들어지는 “혹독한” 과정 — 372
     감람나무 열매를 짓이겨 기름을 짜냄 — 372
     모든 소제에 필요되었던 소금과 유향 — 372
     소제에 금하여진 누룩 — 372
     소제를 준비하는 방법들 — 372
     떡을 만드는 데 있어서의 불의 역할 — 372
     “가장 거룩한” 소제 — 372
     모든 소제의 근간인 피 - 희생 — 372
     수단의 헌신을 알리는 소제 — 372
     전제 — 372
     전제이었던 포도즙 — 372
     결코 마시지 않았던 전제물 — 372
     발효되지 않은 전제물 — 372
     전제의 의미 — 372
     생명을 바치는 것을 뜻한 전제 — 372
     하나님의 전제 — 372
    30. 화목제 (나의 모든 기쁨은 그리스도의 것임) — 382
     언약의 식사인 화목제 — 382
     모든 기쁨의 근거인 살육된 희생 제물 — 382
     정결한 동물은 어떤 것이든지 드릴 수 있음 — 382
     제단에서 태운 여호와의 몫 — 382
     제물드리는 자로부터 자신의 몫을 받는 제사장 — 382
     소제와 전제를 요구하는 화목제 — 382
     하나님이 보시기에 “정결하”여야 했던 참가자들 — 382
     찬양을 표현한 화목제 — 382
     감사를 표현한 화목제 — 382
     역사상 화목제를 드렸던 경우 — 382
     서약과 연관된 화목제 — 382
     언약을 비준한 화목제 — 382
     우리의 화목제인 그리스도 — 382
    31. 속죄제 (나의 모든 죄는 그리스도의 것임) — 391
     하나님께서 시내산에서 이스라엘을 교육시킴 — 391
     죄와 속죄제를 표현하는 한 용어 — 391
     자기 자신의 제물을 가져온 참회자 — 391
     하나님의 백성을 위한 속죄제 — 391
     그리스도를 대표하였던 제사장 — 391
     피는 용서받은 죄를 기록함 — 391
     죄된 행위의 기록들에 의하여 오염된 성소 — 391
     이 짐승들의 몸들 — 391
     속죄제물의 먹는 부분 — 391
     휘장에 뿌려진 피 — 391
     그리스도의 피를 상장하는 희생의 피 — 391
     두 종류의 속죄제 — 391
     외국인 “족장들” — 391
     “평민”은 히브리인이 아니었음 — 391
     고의로 지은 죄 — 391
     고의적인 죄가 될 수 있었던 범죄 — 391
     적절한 배상이 필요됨 — 391
     오늘날 짓는 범과 — 391
     속건제를 바쳐야만 하는 그리스도인 — 391
     오직 용서받은 죄만이 성소에 기록되어 있음 — 391
제 7 부 삶의 순환 속의 그리스도 (죄의 결과(assignations)로부터의 자유) — 405
     월례 휴일 — 405
     연례 축제 싸이클 — 405
     이스라엘의 순례 절기의 성격 — 405
     안식년들 — 405
    32. 월삭과 나팔들 (나의 모든 시간은 그리스도의 것임) — 411
     하나님께서는 인간의 시간을 주관하고자 하심 — 411
     월삭은 창조주께 경의를 표하기 위해 지켜짐 — 411
     제사장들이 절기를 선포함 — 411
     나팔절 - 특별한 월삭 — 411
     모든 절기들이 원작에 의존함 — 411
     경배를 통한 경축 — 411
     여인들을 위한 축제 — 411
     축제들은 즐거운 추억이 됨 — 411
     중요한 역사적 사건들이 월삭에 있었음 — 411
     이 월삭은 마지막 때를 내다봄 — 411
     이 절기는 심판을 위해 준비함 — 411
     내세에서도 경축될 월삭 — 411
    33. 유월절과 무교절 (나의 모든 보호는 그리스도의 것임) — 420
     여호와께서 유월절 양을 잡도록 명하심 — 420
     첫 유월절 — 420
     유월절은 다음달에 경축될 수도 있었음 — 420
     유월절 양은 니산월 10일에 선택됨 — 420
     그리스도께서는 10일에 정죄당하심 — 420
     예수를 정죄한 것이 이스라엘의 운명을 결정함 — 420
     “저녁들 사이에” 잡음 — 420
     모든 누룩이 이스라엘 가정에서 제거됨 — 420
     바리새인들의 누룩 — 420
     사두개인들의 누룩 — 420
     헤롯의 누룩 — 420
     유월절 양을 나흘 동안 공중에게 보임 — 420
     누룩 없는 떡만 먹을 수 있었음 — 420
     피를 뿌림 — 420
     뼈를 부러뜨리지 말아야 했음 — 420
     발효되지 않은 포도주가 필요했음 — 420
     쓴 나물을 먹음 — 420
     팔레스틴에서는 유월절을 “휴식” 상태에서 먹음 — 420
     보리 단을 흔듦 — 420
     요제는 제3일에 드림 — 420
     역사적으로 중요했던 유월절들 — 420
     성만찬이 유월절을 대신함 — 420
    34. 오순절 (나의 모든 선물은 그리스도의 것임) — 433
     홍해는 침례탕이었음 — 433
     3대 순례 절기들은 추수 축제들이었음 — 433
     순례 절기들은 서로 가까이 연결됨 — 433
     추수하기 위해서는 씨를 뿌려야 함 — 433
     그리스도의 생애가 구속의 일정표를 따름 — 433
     부활과 관련된 오순절 — 433
     오순절은 그리스도의 하늘 봉사에 의거함 — 433
     구약의 교회는 오순절에 교육받음 — 433
     오순절 경축일임 — 433
     엘리야의 영감(spirit)의 두 배 — 433
     희생에 기초한 오순절 — 433
     오순절은 기쁨으로 기다려야 함 — 433
     오순절 전에 침례가 있었음 — 433
     오순절은 중보자를 필요로 함 — 433
     신약 시대의 성령의 부어 주심은 부분적이었음 — 433
     마지막 시대의 성령의 부어 주심에 제한이 없음 — 433
     오순절의 축복을 위해서는 연합이 필요함 — 433
     오순절 — 433
     하나님의 올법은 성령의 오순절 직임의 일부임 — 433
     오순절로 교회가 능력을 갖게 됨 — 433
    35. 장막절 축제 (나의 모든 쉼은 그리스도의 것임) — 444
     초막들을 성막 주변에 만듦 — 444
     기쁜 추억의 시간 — 444
     이 순례 축제의 시기가 중요했음 — 444
     이 절기의 역사적 관련 — 444
     율법을 낭독함 — 444
     많은 희생을 드린 것이 이 절기의 특징이었음 — 444
     모든 희생들은 갈바리에 흡수됨 — 444
     물 예식 — 444
     그리스도는 생수이심 — 444
     은혜의 강에서 기쁨이 솟아오름 — 444
     빛의 축제 — 444
     온 세상에 비추기 위한 빛 — 444
     부활의 빛 — 444
     장막절은 영원한 성(city)을 가리킴 — 444
     우리 아버지 집에서의 장막절 — 444
    36. 안식년과 희년 (나의 모든 해방은 그리스도의 것임) — 453
     안식년 — 453
     안식년의 규정 — 453
     여호와께서 모든 것의 주인이심 — 453
     이스라엘이 농업으로 하나님의 선하심을 증거함 — 453
     주님께서는 결코 불가능을 요구하지 않으심 — 453
     하나님은 사람을 편에하지 않으심 — 453
     규정들은 가르치기 위한 방책이었음 — 453
     종의 귀를 뚫음 — 453
     사색의 시간 — 453
     하나님의 백성들은 그분의 청지기들임 — 453
     하나님의 백성들이 번영을 통해 중거함 — 453
     희년 — 453
     희년의 서곡 — 453
     희년의 시기 — 453
     희년에 대한 하나님의 목적 — 453
     예수께서는 해방과 구속을 전하심 — 453
     마지막 희년 — 453
제 8부 거룩한 삶에 예수님과 함께 (모든 충만함 안의 자유) — 465
     죄의 허물 — 465
     죄의 부정함 — 465
     접촉으로 인한 죄의 오염 — 465
     하나님께서 이 세 가지 부류의 오염을 제거할 해독제를 마련하셨음 — 465
    37. 참새 두 마리 (나의 모든 치료는 그리스도의 것임) — 468
     문둥병 — 468
     문둥병은 상징으로 사용됨 — 468
     문둥병은 때때로 하나님께서 걸리게 하셨음 — 468
     문둥병은 인간의 본성을 묘사함 — 468
     몸에 생긴 문둥병 — 468
     의복에 생긴 문둥병 — 468
     집에 생긴 문둥병 — 468
     문둥병은 정결케 될 수 있음 — 468
     정결 예식에서의 제사장의 역할 — 468
     참새 두 마리는 독특한 학생임 — 468
     백향목 가지 — 468
     붉은 실 — 468
     우슬초 한 묶음 — 468
     질그릇 — 468
     감람유와 네 가지 제물 — 468
     생수(living water) — 468
     끔찍한 삶 — 468
     핏물에서의 침례 — 468
     많은 피뿌림 — 468
     피로 기름부음 — 468
     기름부음 — 468
    38. 붉은 암송아지 (나의 모든 첩촉은 그리스도의 것임) — 480
     첫번째 붉은 암송아지가 죽임을 당함 — 480
     암송아지는 반드시 붉어야 함 — 480
     암송아지는 완전하여야 함 — 480
     암송아지는 반드시 풀어 놓아야 하고 멍에를 메지 않아야 함 — 480
     소는 이스라엘 진영의 밖에서 죽임을 당하였음 — 480
     대속은 충분하고 완전함 — 480
     희생은 하늘에 기록됨 — 480
     재가 준비됨 — 480
     붉은 암송아지 의식의 의미는 아직도 적용됨 — 480
     접촉에 의한 오염 — 480
     나쁜 감화의 힘 — 480
     성령께서 영혼을 정결케 하기 위해 일하시는 방법 — 480
     “정결”한 사람은 누구나 하늘의 치료제를 적용할 수 있다 — 480
     어떻게 붉은 암송아지의 재가 적용되었는가? — 480
     붉은 암송아지는 그리스도의 예표임 — 480
     어떻게 이 의식이 영적 이스라엘을 위해 사용될 수 있는가? — 480
    39. 두 염소 (나의 모든 속죄는 그리스도의 것임) — 491
     매일 봉사의 목적 — 491
     나팔이 이스라엘에게 예비하라고 외친다 — 491
     대속죄일은 마지막 날 사건들의 표상이었음 — 491
     대제사장은 “그 날”을 위해 자신을 준비시켰음 — 491
     대속죄일의 의식 — 491
     대제사장 자신을 위한 의식 — 491
     대제사장의 탈의(衣)는 그리스도의 케노시스(Kenosis)를 가리킨다 — 491
     대제사장의 개인적인 제물들 — 491
     수송아지는 그리스도를 상징하였음 — 491
     대제사장의 두번째 지성소 입장 — 491
     그리스도께서 하늘 지성소에 들어가심 — 491
     그리스도는 승인된 대제사장이 되심 — 491
     대속죄일은 갈바리에서 거행되지 않았음 — 491
     그리스도의 승천은 그분의 봉사를 위해 기초를 놓은 것임 — 491
     염소의 피를 사용함 — 491
     성소 정결이 이루어짐 — 491
     그리스도의 피는 우리의 고백된 죄들을 완전히 덮어준다 — 491
     대속죄일의 의미 — 491
     메시야의 봉사에 대한 행동화된 비유들 — 491
     백성들은 정결케 되었다고 선언된다 — 491
     아사셀을 위한 염소 — 491
     여호와의 심판은 변함없이 조사적성격이 있다 — 491
     “무저갱”으로 추방됨 — 491
     인치는 일은 심판의 한 부분임 — 491
     대속죄일 기간 중의 백성의 자세 — 491
     광야의 아사셀 — 491
     아사셀을 위한 염소는 어떤 속죄도 이루어 않음 — 491
     악인들이 “끊쳐짐” — 491
     아사셀의 추방은 그 의식에서 극적인 위치를 차지함 — 491
     지성소에서 향로를 옮김 — 491
     맨안쪽 휘장이 제거됨 — 491
     어린양이요 대제사장이신 그리스도의 혼인 잔치 — 491
제 9 부 대심판에서 예수님과 함께 (죄의 낙인으로부터의 자유) — 511
    40. 심판의 표본들 (나의 모든 운명은 그리스도의 것임) — 513
     I. 성소시대 이전의 심판 — 513
     에덴에서의 심판 — 513
     가인과 아벨에 대한 심판 — 513
     노아와 세상 사람들의 심판 — 513
     바벨탑 건축자들에 대한 심판 — 513
     소돔과 고모라에 대한 심판 — 513
     애굽에 대한 심판 — 513
     금송아지로 인한 이스라엘의 심판 — 513
     II. 대제사장의 판결 흉패에 의한 심판 — 513
     아간에 대한 심판 — 513
     사울을 왕으로 추대하는 판결 — 513
     요나단에 대한 심판 — 513
     다윗에 대한 심판 — 513
     III. 성소에서의 심판 — 513
     1. 죄인의 정체 — 513
     나답과 아비후 — 513
     고라 다단 아비람, 250인의 족장 — 513
     불평하는 백성들 — 513
     미리암의 불평과 비방 — 513
     가나안에 들어가기를 거절한 이스라엘에 대한 심판 — 513
     모세에 대한 심판 — 513
     2. 성도들에 대한 확증 — 513
     70장로들을 세우려는 결정 — 513
     확증된 아론의 대제사장직 — 513
     IV. 미래에 있을 심판 — 513
    41. 그리스도의 봉사의 종결 (이 모든 것을 하시는 그리스도) — 525
     위로부터 이르러 온 법 — 525
     성소가 마련한 대비책들 — 525
     하늘 성소의 정결 — 525
     하나님의 심판의 성격 — 525
     우리가 하나님의 가족에 속해 있는가? — 525
     마지막 심판을 위한 준비 — 525
     은혜의 시기의 끝 — 525
     악인에 대한 의인들의 천년기 심판 — 525
참고 연구 강목 — 535
     “모든 것 되시는 그리스도” — 535
     지상 모형의 연구를 통한 하늘 성소의 의미에 대한 연구 강목 — 535
     연구 강목은 다음의 일곱 가지 항목으로 나누어진다. — 535
     I. 하나님의 백성들의 예배의 조직 — 535
     II. 성소의 배치 — 535
     III. 제사장직 — 535
     IV. 성소 봉사 — 535
     V. 구원의 달력 — 535
     VI. 모든 죄와 죄과로부터의 오염과 정결 — 535
     VII. 하늘 성소 — 535