피라밋은 애굽의 사막에서는 새로운 것이었다. 카르낙의 거대한 돌 기둥들은 그 신전으로 물밀듯이 밀려오는 경배자들에게 경외심을 자아내게 하였다. 파라오는 나일강을 타고 앉은 세계의 지배자였다. 그는 신으로 간주되었으므로, 그의 백성들은 그를 끔찍이 사랑하였으며 여호와에 대한 애굽의 우월성을 보여주기 위하여, 그들의 건축물을 건조하였던 히브리인들을 짓밟았다. 그러나 주께서는 적절한 때에 관망하는 주변나라들에게 당신의 힘있는 능력을 나타내셨으며 당신의 백성들을 잔인한 노예신분으로부터 해방시키셨다. 그들은 자신들을 위한 그분의 놀라운 역사에 의하여 교육을 받아 마음속에 불타는 용기와 믿음을 가짐으로 무엇이 앞에 놓여 있든지 간에 그것에 대처할 준비가 되어 있었다. (15.1)

 하늘을 향하여 치솟은 장엄한 산봉우리들, 산 전체를 신비스럽게 휘감고 골짜기를 휘도는 빽빽한 구름, 그분의 능력을 나타내며 그분의 길을 밝혀 주는 번개와, 다가오는 신(神)의 발걸음을 알려 주는 바위를 깨는 천둥소리, 이 모든 것은 한데 어우러져 히브리 군중들에게 경외심을 불러일으켰다. 이같은 현시(顯示)를 통하여 주께서는 당신의 백성들에게 당신의 임재의 거룩함과 당신께서 나타내려고 하시는 계시의 중요성을 감명시켜 주고자 하셨다(히 12:18~29). (15.2)

 산꼭대기에서는 하늘 아버지와 아들께서 아무 사람도 들어가도록 허용하지 않은 원형(圓形)의 영원한 빛 가운데 나란히 서 계셨다. 하늘의 나팔 소리는 점점 더 크게 울렸으며 갑자기 큰 고요가 있었다. 그 때, 그분들께서는 인간의 언어로 그들의 율법을 선포하셨다(1BC 1103, 1104; 재림교회 선교약사(Historical Sketches of SDA Missions), 31; 부조와 선지자, 372). 그분들의 음성은 장엄한 이중창으로 산 위로 울려퍼져 골짜기를 통하여 반향되었으며, 전율하는 백성들은 고요한 경외심으로 그분들의 말씀을 경청하였다. (15.3)

 이 일 후에 그리스도께서는 “사람이 그 친구와 이야기함 같이...모세와 대면하여”(출 33:11)말씀하셨다. 그리하여 그를 두른 신비스러운 빛 가운데서 성령의 “세미한 음성”은 영원한 진리의 빛으로써 그 입법자(모세)의 영혼을 감동시켰다. (15.4)

 모세는 하나님과 더불어 얼마나 놀라운 대화를 나누었던가! 나는 하늘 아버지께서 그리스도를 통하여 당신의 심중에 있는 내밀한 것, 곧 당신의 잃어버린 가족들을 구원하기 위하여 당신의 아들을 선물로 주실 것을 말씀하셨다고 상상한다. 예수께서는 반역한 자들을 구속하시고, 적개심을 화해시키며 , 길을 잃은 자들에게 교제를 회복시키기 위하여 당신께서 취하실 단계들을 펼쳐 보이셨다. X—선 사진을 통하여 그분께서는 당신께서 친히 죽으실 사랑과 희생적인 봉사를 묘사하셨으며, 모세의 황홀해진 마음에 죄악이 용서되고 죄가 우주에서 근절될 수 있는 방법을 인간의 역사에서 그 어느 때보다도 더욱 분명하게 계시하셨다. (16.1)

 그분께서는 제사장직의 모형을 통해서 당신의 사랑을 묘사하셨으며, 현저한 상징을 통해서 성령께서 역사하시는 신비를 묘사하셨는데, 성령께서는 시종 이같은 개념들을 분명히 하셨으며 당신의 종의 마음에 그것들을 확고하게 새겨 주셨다. (16.2)

 6 주간의 조용한 친교 동안, 위대하신 교사께서는 모세에게 인간의 구원을 위한 당신의 계획을 각 국면마다 끈기 있게 계시하셨으며, 어떻게 수행되어야 하는지를 설명하셨다. 후 세대를 위하여 이 심오한 진리를 분명히 하고자 그분께서는 이 행동화된 비유들을 아름답고 복합적인 성소의 그림 속에 깊이 새겨 놓으셨다. 그분께서는 이 구조물을 이스라엘 진영의 중앙에 별도로 세우도록 제안하셨다. 사면이 둘러싸인 성소의 뜰과 상징적인 기구들과 함축된 희생들과 포괄적인 축제들을 통하여 그분께서는 다른 방법으로는 불가해한 진리를 계시하는 도구를 제공하셨다. 그분의 계시의 절정은 구주의 중보와 봉사를 친히 대표하는 대제사장의, 마음을 뜨겁게 하는 전적으로 충분한 중재였다. (16.3)

 다윗은 이것을 인식하였으며(시 29:9, 난외주), 나중에 바울은 성소의 모든 국면은 하나님께 영광을 돌리며, 그리스도께서 언젠가 하늘 성소에서 그들을 위하여 탄원하는 중보자와 결정하는 심판자로서 서게 되실 것이며, 그리고 당신의 죽으심과 중보로 말미암는, 당신의 못 박히신 손과 발을 통하여 거역할 수 없는 웅변을 하셨으며, 당신의 생명을 주는 보혈을 통한 전능하심이 모든 회개하는 영혼을 사단의 속박과 영원한 사망에서 놓여나게 하실 것이라는 소망을 당신의 백성들 앞에 계속적으로 제시하기 위하여 계획되었다는 사실에 동의하였다(히 8:1 이하). 영원하신 성령님, 이러한 표징들을 올바로 분간하도록 고대의 성도들에게 주셨던 통찰들을 우리에게 주옵소서. (16.4)

 이같은 사상들을 이스라엘 백성들의 마음에 끊임없이 지속시키기 위하여, 주께서는 모세에게 이제까지 세워진 것 가운데 가장 우아하고 복잡한 대형 천막을 세우도록 명령하셨다. 재물과 물질, 재능과 노력들이 그 일에 관대한 마음으로 아낌없이 투자되어야 하였다. 그리고 그 정교한 모든 부분들을 완전히 통합시키기 위하여 하나님께서는 모세에게 이 “회막”(출 29:42)을 만드는 일을 위하여 정확한 계획을 제시하셨다. (16.5)

 그분께서는 포괄적인 자료 목록과 더불어 그 구조와 비품들에 대한 구체적인 묘사까지 당신의 지시 가운데 포함시키셨다. 모세는 이같은 정보를 기공들에게 전해 주어야 하였는데, 그들은 결국 그 일을 실질적으로 하도록 성령에 의하여 특별한 기술을 부여받아야 하였다. (17.1)

 모세가 즉각적이고도 열정적인 행동을 취하도록 하기 위하여, 하늘의 건축자께서는 그에게 당신께서 친히 하늘에 “예비한” 본래의 장막(4SG, 5; 히 8:5)에 대한 “축소판 모형”을 그에게 보여주셨다. 그는 지구상의 물질과 인간의 능력으로써 할 수 있는대로 거의 비슷하게 그것을 복사하라는 말을 들었다. 하나님께서는 모세에게 그 치수를 기록하고, 그가 목격하고 들었던 바에 유의해서 그 모든 것을 일꾼들을 위해 교훈서에 써놓도록 요구하셨다. 후세에 이 세부 사항들은 성소의 복잡한 부분과 의미 심장한 활동의 의미와 관계를 알기 위하여 성소를 “척량”(계 11, 12장)하고자 하는 모든 사람들에 의해서 고려 되어야 하였다. 왜냐하면 그것들은 궁극적으로 더 크고 더 완전한 하늘 성소에서 발생하게 될 내용을 가리켰기 때문이다. (17.2)

 20세기의 그리스도인들은 “최초의 지상 성막의 설비를 설계하신 분은 그리스도이셨다”(실물교훈, 349)는 사실을 결코 잊어서는 안 된다. 그리고 그것은 그분의 청사진에 따라 그분의 명령대로 만들어졌다. 그분의 목적은 그것이 없이는 그 당시 뿐만 아니라, 신약에 의하면 오늘날에도 올바르게 이해될 수 없는 인간의 구원을 위한 그분의 계획의 국면들을 그것을 통하여 나타내는 것이었다. (17.3)

 광야에서 머무는 동안 여호와께서는 히브리인들에게 그들의 장막이 어디에 설치되는지간에 바로 그들의 진영 중앙에 성막을 세우도록 명령하셨다. 성막의 경내는 그들의 모든 세속적인 활동과는 분리되어야 하였다. 그분께서는 성막을 거룩한 울타리로 둘러치도록 준비하셨다. 이스라엘 지도자들의 장막은 넓은 공간의 주변에 치도록 되었는데, 이 곳에서는 아무런 세속적인 활동을 수행할 수 없었다. 이 광장 안에 훨씬 더 작은 지역이 성막의 “뜰”로 지정되었다. 이 계획은 그들이 행하는 모든 일은 성막을 중심으로 이루어져야 하며, 여호와께서 임재하시는 곳은 그분의 정부의 중심임을 강조하였다. (17.4)

 하나님께서는 행군시에 당신의 백성들이 언약궤로부터 2,000규빗의 간격을 두고 행군하도록 규정하셨다(수 3:4). 히브리인들은 이 간격은 “안식일에 여행”할 만큼의 거리라고 단정하였다. 가장 가까이에 있는 장막이 언약궤로부터 2,000규빗의 거리에 세워졌기 때문에, 그 결과 앞뒤 좌우로 4,000규빗의 거룩한 공간이 있었다. 중앙에 있는 성막과 더불어, 백성들은 죽지 않도록 “성막 주위로부터 떨어져 있어야”(민 2:2)였다. 그리하여 하나님께서는 비록 당신께서 가능한 한 당신의 백성들과 가 까이 있기를 갈망하실지라도, 그분께서는 오직 당신의 거룩한 위엄과 그들의 연악한 죄된 본성이 허락하는 만큼만 가까이 있을 수 있음을 가르치셨다. 그분의 계획은, 당신께서는 인간과 친밀하게 되기를 구하실지라도, 그분은 여전히 영원하고 전능하신 하나님이심을 그들 앞에 항상 제시하는 것이었다. (17.5)

 이 거룩한 구역은 진영 전체와 마찬가지로 철저히 정결하게 보존되어야 하였다. 왜냐하면 여호와께서는 당신께서 에덴동산에서 하셨던 것처럼(창 3:8), 진중에 행하시겠다고 약속하셨기 때문이다(신 23: 12-14). “백성들의 지도자들은 심지어 그들이 전장에 나갈 때에라도 이스라엘 군대의 위생 상태에 대하여 엄격한 주의를 기울여야 하였다. 사령관으로부터 말단 사병에 이르기까지 모든 사람은 그 자신과 주변을 정결하게 보존할 신성한 책임을 부여받았다. 왜냐하면 이스라엘 백성들은 하나님에 의해서 그분의 특별한 백성으로 선택되었기 때문이다. 그들은 육체와 정신이 거룩하지 않으면 안 되었다. 그들은 자신들의 개인적인 의무에 부주의하거나 게을리해서는 안 되었다. 모든 면에서 그들은 청결을 유지하여야 하였다. 그들은 단정치 못한 것이나 건전치 못한것, 곧 순결한 분위기를 오염시킬 그 어떤 것도 그들의 주변에 허락지 말아야 하였다. 내외적으로 그들은 순결하여야 하였다”(1BC, 1119). (18.1)