3AMS

제 1 장 총론 — 2

I. 다니엘서 연구의 목적과 중요성 — 2

가. 다니엘서 연구의 목적 — 2

나. 다니엘서 연구의 중요성과 유의점 — 2

II. 다니엘서에 관한 비평과 반증 — 2

가. 저자와 연대에 관한 비평 — 2

가) 역사가 요세푸스의 증언 — 2

나) 마카비서(Maccabes)의 증언 — 2

다) 구약성서 정경(正經) 목록의 증언 — 2

라) 다니엘서에 쓰여진 아람어의 증언 — 2

마) 사해(死海) 사본의 증언 — 2

바) 동시대의 선지자 에스겔의 증언 — 2

사) 사도 요한과 바울의 증언 — 2

아) 예수 그리스도의 결론적인 증언 — 2

나. 헬라어 사용에 대한 비평과 반증 — 2

다. 헬라어 사용에 대한 비평과 반증 — 2

라. 바벨론의 건설자에 대한 시비와 반증 — 2

마. 다니엘 1:1절과 예레미야 25:1의 연대 차이에 대한 비평과 반증 — 2

III. 역사적 배경 — 2

가. 앗시리아(Assyria) — 2

나. 신바빌로니아(Neo-Babylonia) — 2

다. 북방 이스라엘과 남방 유다 — 2

가) 통일 왕국 시대(1050-931 BC) — 2

나) 북방 이스라엘 (931-722 BC) — 2

다) 남방유다(931-586 BC) — 2

IV. 다니엘서의 개요 — 2

가. 역사적 부분(1장-6장) — 2

나. 예언적 부분(7장-12장) — 2

가) 첫번 째 계시(2장) — 2

나) 두번 째 계시(7장) — 2

다) 세번 째 계시(8장, 9장) — 2

라) 네번 째 계시(10장-12장) — 2

V. 다니엘서의 주제 — 2

가. 마지막 때에 관한 책 — 2

나. 심판에 관한 책 — 2

다. 성소에 관한 책 — 2

라. 재림과 인자(人子)에 관한 책 — 2

제 2 장 바벨론의 하나님의 대사들(단 1장) — 31

I. 구속의 경륜의 현장 — 31

II. 바벨론의 종교적 배경 — 31

III. 포로의 상반(相反)된 목적 — 31

가. 포로에 대한 바벨론의 목적과 방안 — 31

가) 교육을 통한 동화책(同化策) — 31

나) 식생활을 통한 동화책 — 31

다) 개명(改名)을 통한 동화책 — 31

라) 후대(厚待)와 번영을 통한 동화책 — 31

나. 포로에 대한 하나님의 목적 — 31

IV. 다니엘을 통한 하나님의 승리 — 31

가. 다니엘의 의지(意志) — 31

나. 다니엘의 절제와 건강 — 31

가) 육식(肉食) — 31

나) 주정 음료술 — 31

다) 사치스럽고 화려한 음식. — 31

가) 채식 — 31

나) 물 — 31

다. 다니엘의 교육 — 31

라. 다니엘의 신앙과 성품 — 31

마. 별처럼 빛난 생애 — 31

부 록 — 식생활 방식과 건강과 제칠일 안식일 예수 재림교인 — 31

가. ‘새터데이 이브닝 포스트’지(誌)의 증언 — 31

나. 세계 장수촌의 장수 비결 — 31

다. 미국 암 협회의 항암 비결 — 31

라. 최신 의학의 확증 — 31

제 3 장 역사를 주장하시는 하나님(단 2장) — 52

I. 바벨론의 종교와 학문의 패배 — 52

가. 바벨론에 대한 도전 — 52

II. 다니엘을 통해 이기시는 하나님 — 52

가. 지혜의 활용 (2:14-15) — 52

나. 믿음의 활용 (2:16) — 52

다. 기도의 활용(2:17-19) — 52

라. 찬양의 활용 (2:19-23) — 52

III. 꿈 같은 역사의 진상(眞相) — 52

1. 꿈을 깨뜨린 꿈 (2:1-30) — 52

2. 역사라는 꿈의 진상 (2:31-45) — 52

가. 금 나라—신바빌로니아 (Neo-Babylonia; 605-539 BC) — 52

나. 은 나라—메대와 페르시아 (Medo-Persia; 539-331 BC) — 52

다. 구리제국—그리스 (Greece; 331-168 BC) — 52

라. 철나라 —로마 (Rome; 168 BC -AD 476) — 52

마. 열 발가락의 열국시대 (AD 476-재림까지) — 52

가) 쪼개지는 로마제국 (AD 351-476) — 52

나) 동상이몽(同床異夢)의 열국시대 (476～재림까지) — 52

다) 깨뜨려진 꿈-현대라는 악몽(惡夢) — 52

바. 돌 나라 - 하나님의 왕국 (2:34, 35, 44, 45) — 52

가) 「사람의 손으로 하지 아니하고 ∙∙∙ .」 — 52

나) 자연석의 나라 — 52

다) 영광의 왕국 — 52

IV. 교훈과 의의 — 52

가. 퇴락(頹落)해 가는 인간 세계 — 52

나. “하늘에 하나님이 계시다” — 52

다. 바벨론에 보내신 첫번째 기별 — 52

라. 참되고 확실한 예언 — 52

마. 밝아오는 미래 — 52

제 4 장 신앙의 자유와 불 시련(단 3장) — 69

I. 느브갓네살의 금 신상 — 69

가. 신상의 크기 — 69

나. 신장의 자료—금 — 69

다. 장소—두라 평지 — 69

II. 금 신상을 만든 목적 — 69

가. 만세(萬歲) 왕국을 위한 몸부림 — 69

나. 고고학의 새로운 빛 — 69

III. 강요되는 예배— 우상 숭배 — 69

IV. 풀무 불의 시련과 승리 — 69

가. 촛점이 된 세 젊은이 — 69

나. 진정한 신앙고백 — 69

가) 뜻을 정한 젊은이들 — 69

나) 영원한 신앙고백 — 69

다. 불 속의 하나님 — 69

V. 교훈과 의의 — 69

가. 역전(逆轉)된 사람의 노(怒) — 69

나. 진정한 종교자유의 원칙 — 69

다. 바벨론에 보내신 두번째 기별 — 69

가) 둘째 천사의 기별—바벨론 종교의 붕괴 — 69

나) 고대 바벨론과 현대 바벨론 — 69

다) 다니엘 3장과 계시록 13장의 우상 — 69

라. 구원에 능하신 하나님 — 69

제 5 장 느부갓네살의 참회록(단 4장) — 82

I. 거듭난 대왕의 조서(詔書) — 82

가. 이방 왕이 기록한 성경 — 82

나. 최대의 기적 — 느브갓네살의 회심 — 82

II. 큰 나무 느브갓네살의 꿈 — 82

가. 두려움과 번민으로 떠는 거목(巨木) — 82

가) ｢편히 있으며 평강할 때｣ — 82

나) 한 꿈을 꾸고 두려워하였으며 — 82

나. 느브갓네살의 나무 꿈 — 82

가) 무능한 인간의 지성과 종교 — 82

나) 거대한 나무 느브갓네살 — 82

다) 위대한 사자(使者) 다니엘 — 82

다. 집행된 집행유예 — 82

가) 1년의 집행유예 — 82

나) ｢내가 건설한 이 큰 바벨론｣ — 82

라. 수심(獸心)인간—“리칸드로피” — 82

마. 정신 이상에 대한 고고학의 새로운 빛 — 82

III. 느브갓네살의 회복과 신생 — 82

가. 건강과 영광의 회복 — 82

가) 「기한이 차매」 — 82

나) 「우러러 보았더니 ∙∙∙ 총명이 ∙∙∙ 돌아온지라」 — 82

나. 거듭난 대왕의 신앙고백 — 82

IV. 교훈과 의의 — 82

가. 진정한 도움과 약물 종교 — 82

가) 진정한 도움 — 82

나) 바벨론의 약물종교 — 82

나. 진정한 역사 철학 — 82

다. 바벨론에 보내신 세번째 기별 — 82

제 6 장 바벨론의 멸망(단 5장) — 98

I. 멸망까지의 역사적 배경 — 98

가. 바벨론의 신원(身元) 확인 — 98

나. 함락 당시의 바벨론 왕 — 98

다. 느브갓네살에서 벨사살까지 — 98

라. 느브갓네살과 벨사살의 관계 — 98

II. 바벨론 멸망의 전야(前夜) — 98

가. 마지막 잔치 — 98

가) 공포를 달래는 잔치 — 98

나. 술과 여자와 우상의 제전(祭典) — 98

가) 환락의 밤— 술과 여자 — 98

나) 우상의 제전과 신성모독 — 98

다. 하나님의 손가락 — 98

라. 벽 위에 쓴 글자 — 98

가) 신령한 기별 — 벽에 쓴 글자 — 98

나) 신령한 사람 — 다니엘 — 98

마. 다니엘의 주석 설교 — 98

가) 역사적 서론 — 98

나) 단도직입적인 본론 — 98

다) 본문의 내용 — 98

III. 바벨론의 멸망과 예언 — 98

가. 바벨론의 멸망에 관한 예언 — 98

나. 멸망에 관한 예언의 성취 — 98

IV. 교훈과 의의 — 98

가. 바벨론 멸망의 원인 — 98

나. 바벨론 멸망의 구속사적 의의 — 98

다. 인생과 역사의 무상(無常) — 98

가) 인생의 무상 — 98

제 7 장 위대한 노년(단 6장) — 116

I. 메대 제국의 역사적 배경과 다리오 — 116

가. 메대 제국과 페르시아의 초기 역사 — 116

나. 다리오의 신원 — 116

가) 성경상의 진술 — 116

나) 고대 역사의 기록 — 116

다) E. G White 의 진술 — 116

다. 메대 사람 다리오 왕의 신원에 관한 견해들 — 116

II. 위대한 원로 정치가 — 116

가. 제일인자 다니엘 — 116

나. 마음이 민첩한 사람 — 116

다. 위대한 노년 — 116

라. 탁월함의 대가 — 116

III. 사자 굴의 시련 — 116

가. 시련의 속성과 실제 — 116

가) 시련의 속성 — 116

나) 시련의 실제 — 116

다) 자기 숭배의 함정 — 116

나. 위대한 신앙인 — 116

가) 변함없는 신앙 — 116

나) 값 비싼 기도 — 116

다) 승리의 비결 — 116

다. 위대한 승리 — 116

가) 철저한 집행— 완벽한 구원 — 116

나) 드높여진 하나님 — 116

IV. 교훈과 의의 — 116

가. 다리우스 원년의 사건 — 116

나. 다니엘과 고레스 — 116

제 8 장 예언에 나타난 대 제국들(단 7장) — 133

I. 세계 역사의 두번째 대요(大要) — 133

가. 반복된 역사의 대요 — 133

나. 2장과 7장 — 133

다. 계시가 주어진 연대 (7:1) — 133

II. 네 짐승에 관한 계시 — 133

1. 네 짐승의 출현(7:2-8) — 133

2. 계시에 대한 해석 — 133

가. 하늘의 네 바람(7:2) — 133

나. 큰 바다(7:2) — 133

3. 네 짐승들(7:3) — 133

가. 첫번째 짐승 — 신바빌로니아(바벨론) — 133

나. 두번째 짐승-메대와 페르시아(바사) — 133

가) 곰 같은 나라 — 133

나) 성서 역사적 배경 — 133

다. 세번째 짐승—그리스(헬라) — 133

라. 네번째 짐승 — 로마제국 — 133

가) 철의 제국 — 133

나) 부숴뜨리고 빻는 제국 — 133

다) 무섭고 놀라운 짐승 — 133

라) 열 뿔을 가진 짐승 — 133

III. 작은 뿔에 관한 계시 — 133

1. 작은 뿔의 신원 — 133

2. 작은 뿔의 특성과 역할 — 133

가. 작게 시작된 큰 세력(7:8, 20, 24) — 133

나. 열 나라 가운데서 일어난 나라(7:8) — 133

다. 이전의 나라들과 다른 나라(7:24) — 133

라. 세 나라들을 뿌리뽑음 (7:8) — 133

마. 사람의 눈을 가진 나라(7:8) — 133

바. 큰 말하는 입을 가진 나라(7:8) — 133

사. 성도를 핍박할 세력(7:25) — 133

아. 때를 변경하려 함(7:25) — 133

자. 법을 변경하려 함(7:25) — 133

가) 안식일을 변경함(넷째 계명) — 133

나) 십계명의 단축 및 삭제 — 133

차. 1260년 간 전성함(7:25) — 133

IV. 하나님의 심판에 관한 계시 — 133

가. 심판의 장면 — 133

가) 보좌와 옛적부터 계신 분(7:9) — 133

나) 조사심판의 개정(開廷)(7:10) — 133

다) 심판의 기록들(7:10) — 133

라) 생명책(The Book of Life) — 133

마) 기념책(The Book of Remembrance) — 133

바) 죄의 책 (A Record of the Sins of Men) — 133

나. 심판의 내용 — 133

가) 성도를 위한 심판(단 7:22) — 133

나) 인자(人子)의 등장(7:13) — 133

다) 그리스도의 영원한 통치(7:14) — 133

라) 다니엘의 번민(7:15, 28) — 133

제 9 장 세상 역사의 초점(단 8장) — 168

I. 8장의 배경과 개요 — 168

가. 계시가 주어진 때 — 168

나. 계시가 주어진 장소 — 168

다. 계시의 개요 — 168

라. 정한 때 끝에 관한 계시 — 168

II. 세계 역사의 세번째 대요 — 168

1. 두 뿔 가진 수양 — 168

가) 길고 짧은 두 뿔 — 168

나) 수양의 위세 — 168

2. 큰 뿔 가진 수염소 — 그리스(헬라) — 168

가) 서편에서 나타난 날랜 수염소 — 168

나) 현저한 뿔 — 알렉산더 대왕 — 168

다) 수양과 수염소의 대결 — 168

라) 동분서주(東奔西走)한 수염소 — 168

마) 큰 뿔이 꺾이고 네 뿔이 돋아남 — 168

3. 크게 자라난 작은 뿔 — 연속적인 이중 로마 — 168

가. 동일 선상의 제국로마와 교황로마 — 168

가) 탁월한 뿔(8:9) — 168

나) 작은 뿔이 나타난 방향 — 168

나. 로마제국의 세계제패 — 168

가) 로마의 초기역사 — 168

나) “남편과 동편과 영화로운 땅을 향하여” — 168

다. 작은 뿔의 기능 — 168

가) 하나님의 백성을 핍박함(제국 로마) — 168

나) 군대의 주재(主宰)를 대적함(교황로마) — 168

다) 성소봉사와 성소를 훼방함 — 168

라. 작은 뿔의 연속적 활동 — 168

가) 제국로마의 공식적인 후계자 — 168

나) 핍박하는 참람된 세력 — 168

다) 성소 봉사를 방해하고 성소를 훼파함 — 168

라) 진리를 땅에 던짐 — 168

마) 극성(極盛)할 세력 — 168

바) 엄장하며 궤휼에 능함 — 168

사) 자고(自高)하는 세력 — 168

4. 배도와 성소의 정결 — 168

가. 핵심적인 질문 — 168

가) 매일 드리는 제사 — 168

나) 망하게 하는 죄악 — 168

다) 성소와 백성의 짓밟힘 — 168

라) 어느 때 까지인가 — 168

나. 성소의 정결과 2300주야 — 168

가) 정결의 뜻 — 168

나) 조사심판(調査審判), 재림 전 심판 — 168

다) 대속죄일의 정결 — 168

라) 성소 봉사와 조사심판 — 168

마) 성소의 정결과 집행심판 — 168

다. 성소와 심판 — 168

가) 성막 이전 제단으로부터의 심판 — 168

나) 성막(회막)으로부터의 심판 — 168

다) 성전으로부터의 심판 — 168

라. 계시의 해석과 다니엘의 반응 — 168

가) 몸져 누운 선지자 — 168

나) 설명되지 않은 예언 — 168

제 10 장 성소와 2300주야(단 9장) — 193

I. 위대한 탄원 — 193

가. 기도와 계시의 배경 — 193

가) 연대적 배경 — 193

나) 위대한 탄원 — 193

나. 계시의 배경 — 193

II. 위대한 응답 - 2300 주야 — 193

1. 칠십 주일 — 193

2. 70주일의 시작과 구성 — 193

가. 7주일(49년)기간 (457—408 BC) — 193

나. 62주일 434년 (408 BC-AD 27) — 193

다. 최후의 1주일 = 7년(AD 27-34) — 193

가) 메시야가 끊어짐 — 193

나) 이레의 절반, 3년 반 (AD 31) — 193

다) 언약을 굳게 정함 — 193

라) 마지막 주일의 종결 — 서기 34년 — 193

3. 70주일의 핵심 — 193

가. 허물이 마침 — 193

나. 죄가 끝남 — 193

다. 죄악이 영속됨 — 193

라. 영원한 의가 드러남 — 193

마. 이상과 예언이 응함 — 193

바. 지극히 거룩한 자가 기름 부음을 받음 — 193

4. 70주일의 시작과 2300 주야 — 193

가. 포로에서의 석방 — 193

나. 성소의 중건과 제사제도의 회복 — 193

다. 성소의 정결 — 193

라. 오류와 우상숭배로부터의 해방 — 193

마. 바벨론의 신앙 — 193

바. 세 차례의 경고 — 193

사. 위대한 왕의 출현 — 193

아. 예언의 선물 — 193

자. 남은 무리의 출현 — 193

차. 안식일의 회복 — 193

5. 성소와 선민(選民)의 운명과 도전 — 193

가. 예루살렘의 멸망 — 제국 로마 — 193

나. 끝까지 계속될 싸움—교황로마 — 193

제 11 장 세상역사의 세 번째 대요(단 10, 11장) — 216

I. 세상 역사의 배후와 위기(10장) — 216

가. 계시의 연대 및 배경 — 216

가) 연대 — 216

나) 배경 — 216

나. 기도의 응답 — 216

가) 그리스도께서 나타나심 — 216

나) 가브리엘이 나타남 — 216

다) 신속한 응답 — 216

다. 밝혀진 큰 전쟁 — 216

가) 하늘과 땅 사이의 장막이 걷혀짐 — 216

나) 선의 주역 — 미가엘 — 216

라. 마지막 때에 관한 계시 — 216

가) 선민과 성소의 장래 — 216

나) 계속될 대 쟁투 — 216

II. 성소와 성민(聖民)에 대한 도전(11장) — 216

1. 11장의 배경과 개요 — 216

가. 연대 — 216

나. 주제와 개요 — 216

다. 8장과 11장의 상호관계 — 216

2. 성소와 하나님의 백성에 대한 도전(I) (페르시아 시대로부터 로마제국 시대까지) — 216

가. 페르시아 통치 시대(539 — 331 BC) — 216

나. 헬라 통치시대(331-168 BC) — 216

가) 알렉산더의 통일시대(11:3) — 216

나) 분열 왕국시대(11:4) — 216

다) 남방왕국과 북방왕국시대(11:5-15) — 216

다. 로마 통치시대 — 216

가) 로마제국의 동방개입 — 216

나) 팔레스틴을 차지하는 로마 — 216

다) 그리스도의 탄생과 죽으심에 관여한 로마 — 216

라. 교황권 확립까지의 로마 역사 — 216

3. 성소와 하나님의 백성에 대한 도전(II) (교황권 확립으로부터 세상 끝 날까지) — 216

가. 중세기 교황권의 역사 — 216

가) 교황로마를 기른 제국로마(30, 32절) — 216

나) 중세기 교황로마의 도전(32-35절) — 216

다) 교황권의 속성과 정책 — 216

나. 마지막 때의 남방 왕과 북방왕 — 216

가) 계시록 11장의 개요 — 216

나) 계시록 11:7-13과 프랑스 혁명 — 216

다) 프랑스 혁명 2백 주년으로 정리된 역사적 의의 — 216

라) 계시록 11(13, 17)장과 다니엘 11장의 남방왕과 북방왕 — 216

마) 마지막 때의 남방왕 — 216

바) 마지막 때의 북방왕 — 216

III. 성소 중심의 구속의 역사 개관 — 216

가. 타락에서 아브라함까지 — 216

나. 아브라함에서 초림까지 — 216

다. 부활에서 중세기 끝까지 — 216

라. 1798년 이후 조사심판의 종결까지 — 216

제 12 장 영원한 보상(단 12장) — 249

I. 다니엘서의 결론과 주제 — 249

가. 결 론 — 249

나. 주제—마지막 때 — 249

II. 마지막 때 — 249

가. 미가엘이 일어남 — 249

나. 마지막 환난의 시작 — 249

다. 조사심판의 종결과 성도의 구원 — 249

가) 조사심판의 종결 — 249

나) 특별부활 — 249

라. 영원히 비취는 별 같은 생애(단 12:3) — 249

마. 마지막 때까지 봉인된 예언 — 249

가) 인봉(印封)된 예언 — 249

나) 왕래와 지식이 증가하는 때 — 249

바. 기사의 끝 — 249

가) 한 때 두 때 반 때 — 249

나) 1290일 — 249

다) 1335일 — 249

사. 영원한 보상 — 249