3AMS

서문 — 1

우리 말로 펴내면서 — 3

제 1 장 음주 문제에 관한 고찰 — 11

1. 크리스챤의 책임 — 12

절제 운동 — 12

성경 비판 — 12

그리스도의 인격 — 12

절대 금주가 아니고 적당한 음주 — 12

생명 윤리인가? 성경 윤리인가? — 12

도덕적인 문제인가? 의학적인 이슈인가? — 12

당사자 무과실 사회 — 12

도덕적 확신의 필요성 — 12

크리스챤의 자유란? — 12

2. 세 가지 주요 입장 — 18

(1) 적당론자의 입장 — 18

정의와 지지자들 — 18

이 견해의 취약점 — 18

(2) 자제론자의 입장 — 18

정의와 지지자들 — 18

이 견해의 취약점 — 18

명백한 패러독스 — 18

(3) 절대 금주론자의 입장 — 18

정의 — 18

절대 금주론 입장을 지지하는 이들 — 18

3. 결론 — 22

각주 — 23

제 2 장 “포도 음료”와 관련된 단어 연구 — 29

본 장의 목적 — 29

절차 — 29

1. 포도 음료를 칭하는 단어의 비종교적인 용례 — 32

(1) 영어에서의 “와인(wine)”의 의미 — 32

“와인”의 현대적 용례 — 32

“와인”의 과거 용례 — 32

고대 영어 사전들 — 32

성경의 번역 — 32

(2) 라틴 어 비눔(vinum)의 의미 — 32

라틴 어 비눔(vinum)의 용례 — 32

(3) 희랍 어 오이노스(oinos)의 비종교적인 용례 — 32

발효되지 않은 포도즙 — 32

짜낸 포도즙으로서의 오이노스 — 32

칠십인역의 번역 — 32

(4) 히브리 어 야인의 비종교적인 용례 — 32

막 짠 포도즙으로서의 야인 — 32

종교 의식에 사용된 발효되지 않은 포도즙 — 32

결론 — 32

2. 야인과 오이노스의 성경상 용례 — 43

(1) 발효된 포도주로서의 야인 — 43

이 빈번한 사용 — 43

취함의 실례들 — 43

야인 사용 불허 — 43

(2) 발효되지 않은 포도즙으로서의 야인 — 43

자명한 귀절들 — 43

이사야 16:10 — 43

예레미야 40:10, 12 — 43

느헤미야 13:15 — 43

예레미야 애가 2:12 — 43

창세기 49:11 — 43

아가 — 43

(3) 발효된 포도주로서의 오이노스 — 43

취하게 하는 오이노스 — 43

(4) 발효되지 않은 포도즙으로서의 오이노스 — 43

칠십인역에서의 오이노스 — 43

새 술은 새 부대에 — 43

발효되지 않은 포도즙 — 43

감람유와 포도주는 해치 말라 — 43

3. 결 론 — 55

각주 — 56

제 3 장 성경적 관점에서 본 “포도 음료” — 61

본 장의 목표 — 61

1. 발효되지 않은 포도즙에 대한 성경의 숭인 — 62

포도원의 중요성 — 62

(1) 하나님의 축복을 상징하는 포도즙 — 62

이삭이 야곱을 축복함 — 62

이스라엘에 대한 모세의 축복 — 62

유다에 대한 야곱의 축복 — 62

조건적인 축복으로서의 포도 음료 — 62

하나님의 저주로서의 “포도주” 제거 — 62

(2) 메시야가 주는 축복의 상징인 “포도 음료” — 62

새롭게 된 축복 — 62

메시야적 번성 — 62

하나님의 자비가 주어짐 — 62

(3) 건강에 좋은 음료로서의 “포도 음료” — 62

포도원의 근본 목적 — 62

마음을 기쁘게 하는 “포도 음료” — 62

자양물과 달음 — 62

(4) 십일금 혹은 예물로써의 “포도 음료” — 62

하나님의 인정 — 62

여호와 앞에서 십일금을 먹음 — 62

(5) 헌수로서의 “포도 음료” — 62

전제 — 62

발효된 포도주인가? 발효되지 않은 포도인가? — 62

발효된 것을 허용하지 않음 — 62

오직 천연 소산물 — 62

결론 — 62

2. 발효된 포도 음료에 대한 성경의 불허 — 75

(1) 취하게 하는 포도주를 금함 — 75

잠언 23:29~35 — 75

삼가하라는 훈계 — 75

결과에 관한 경고 — 75

과음에 관하여 말하는가? 마시는 것 그 자체를 문제삼는가? — 75

잠언 20:1 — 75

하박국 2:5 — 75

에베소서 5:18 — 75

번역자의 선입관 — 75

적당한 음주인가, 혹은 절대 금주인가? — 75

결론 — 75

(2) 취하게 하는 포도주를 마신 결과 — 75

음주는 비정상적인 판단과 행동을 하게 한다 — 75

음주는 사고 능력을 흐리게 한다 — 75

음주는 도덕성을 부패시킨다 — 75

음주는 질병을 유발시킨다 — 75

음주자는 공직을 맡을 수 없다 — 75

음주자는 교회 직분을 맡을 수 없다 — 75

3. 결 론 — 88

각주 — 89

제 4 장 포도즙 보존 기법 — 93

본 장의 목표 — 93

1. 고대의 보존 기법 — 94

(1) 과실 보존 — 94

놀라운 재능 — 94

고대 그리이스와 라틴 저술가들 — 94

과실들을 보존하는 방법 — 94

포도 보존 — 94

짜낸 포도 — 94

(2) 발효된 포도주 보존 — 94

널리 퍼진 오해 — 94

저온 살균법의 발견 — 94

포도주 보존상의 문제 — 94

끓이어 줄어든 포도액으로 포도주를 보존하는 기법 — 94

소금으로 포도주를 보존하는 기법 — 94

송진으로 포도주를 보존하는 기법 — 94

2. 포도즙 보존 — 104

발효 과정 — 104

(1) 끓여서 포도즙을 보존하는 방법 — 104

습기와 열 — 104

고대인들의 증언 — 104

안전한 보존 — 104

끓여서 졸아든 포도즙이 광범위 하게 사용됨 — 104

끓인 포도즙을 묽게 함 — 104

유대인들이 마신 끓여 졸아든 포도즙 — 104

끓인 포도즙이 고대 이스라엘에 있었는가? — 104

(2) 여과 작용을 통한 포도즙 보존 — 104

알부민 분리 — 104

가벼운 압축 — 104

여과 작용 — 104

성경의 암시 — 104

(3) 저온 저장을 통한 포도즙 보존 — 104

섭씨 4도 이하 — 104

고대의 방법 — 104

기브온에 있는 포도 음료 저장실 — 104

(4) 유황 훈증을 통한 포도즙 보존 — 104

유황 훈증(Sulphur fumigation) — 104

고대의 유황 사용 — 104

3.결 론 — 119

각주 — 120

제 5 장 예수와 포도 음료 — 127

본장의 목적과 절차 — 127

1. 가나의 혼인잔치 — 129

이 기적이 중요한 이유 — 129

오이노스의 의미 — 129

오이노스는 항상 알코올 성분 음료인가? — 129

포도즙의 보존 — 129

양질의 포도주 — 129

랍비들의 증거 — 129

도덕적 함축 사항 — 129

취한 후에 — 129

기적의 목적 — 129

2. 새 술은 새 부대에 — 138

이 말씀이 중요한 이유 — 138

새 포도 음료가 발효된 것인가? 발효되지 않은 것인가? — 138

발효되지 않은 포도즙 — 138

이교도들의 증언 — 138

이 말씀의 의미 — 138

3. 묵은 포도주가 더 좋은가? — 142

이 말씀이 중요한 이유 — 142

“새 것(포도 음료)”의 의미 — 142

묵은 포도주의 의미 — 142

묵은 포도주가 더 좋은가? — 142

묵은 포도 음료 용어가 속한 문맥 — 142

4. 예수는 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이었는가? — 146

본문이 중요한 이유 — 146

예수와 침례 요한의 상이한 생활 양식 — 146

예수와 침례 요한의 각기 다른 사명 — 146

나실인인 요한 — 146

예수께서 언급하시지도 않은 포도주란 단어 — 146

예수께서 포도즙에 취하셨는가? — 146

비판자들의 비방 — 146

5. 성만찬 포도 음료 — 151

이 이야기가 중요한 이유 — 151

(1) 포도나무에서 난 것이 포도주인가? — 151

포도나무에서 난 것(Fruit of the Vine) — 151

요세푸스의 증언 — 151

자연 그대로의 산물 — 151

(2) 유월절 포도 음료는 포도주인가? — 151

유대인의 관습 — 151

발효된 포도주를 더 낳은 것으로 여기지 않음 — 151

랍비들의 조작 — 151

후대의 증언 — 151

(3) 포도나무에서 난 발효되지 않은 것을 사용하신 예수 — 151

모세법에 순종하심 — 151

상징의 일관성 — 151

마지막 만찬의 언어적인 표현 — 151

이 관습의 존속 — 151

6.결 론 — 167

각주 — 168

제 6 장 사도교회와 포도 음료 — 175

본 장의 목표와 절차 — 175

1. 사도행전 2:13: “새 술이 취하였다” — 177

본문의 중요성 — 177

부당한 해석 — 177

글류코스의 의미 — 177

아이러니칼한 비난 — 177

역사상의 확증 — 177

베드로의 대답 — 177

결론 — 177

2. 고린도전서 11:21: “어떤 이는 시장하고 어떤 이는 취함이라” — 181

이 본문이 중요한 이유 — 181

(1) 절기의 성격 — 181

이기적인 애찬(愛讚) — 181

사적인 식사인가? 주의 만찬인가? — 181

(2) 동사 메투오(methuo)의 의미 — 181

포식함 — 181

학자들의 지지 — 181

(3) 바울의 훈계가 시사하는 바 — 181

술 취함에 관한 암시가 아님 — 181

이 훈계가 중요한 이유 — 181

결론 — 181

3. 에베소서 5:18: “술 취하지 말라” — 187

이 본문이 중요한 이유 — 187

(1) 이 귀절의 구조 — 187

두 가지 대조적인 진술 — 187

두 가지 비슷한 귀절 — 187

술을 아예 마시지 마라 — 187

(2) 관계절 — 187

관계 대명사의 선행사 — 187

술을 선행사로 여기길 선호함 — 187

고대의 번역 — 187

현대의 번역들 — 187

(3) 아소티아(asotia)의 의미 — 187

도덕적 방종 — 187

지성에 영향을 미치는 알코올 — 187

(4) 랍비들의 증언 — 187

술을 정죄한 기록 — 187

영속적인 금주법 — 187

결론 — 187

4. 근신하라는 훈계 — 197

두 용어가 중요한 이유 — 197

(1) 정신적으로 근신함 — 197

소프론(sophron)의 의미 — 197

고전, 유대인, 기독교 저술가들 — 197

바울의 훈계 — 197

베드로의 훈계 — 197

(2) 신체적인 금주 — 197

동사 네포의 의미 — 197

형용사 네팔리오스의 의미 — 197

헬라 문학상의 증거들 — 197

이 증언들이 시사하는 바 — 197

번역자들의 선입관 — 197

(3) 신체적인 금주로서의 네포(nepho) — 197

데살로니가전서 5:6~8 — 197

베드로전서 1:13 — 197

베드로전서 4:7 — 197

베드로전서 5:8 — 197

누가복음 12:41~46과의 상호 연관성 — 197

(4) 신체적인 금주로서의 네팔리오스(Nephalios) — 197

세 본문 — 197

술을 즐기지 아니하며 — 197

파로이노스의 이중적 의미 — 197

금주의 이유 — 197

(5) 신체적인 금주로서의 엔크라테이아(enkrateia) — 197

엔크라테이아의 의미 — 197

샘플 귀절들 — 197

사도행전 24:25에 나오는 금주 — 197

고린도전서 9:25에 나오는 금주 — 197

그 외의 다른 귀절에 나오는 금주 — 197

5. 결 론 — 220

각주 — 222

제 7 장 주정 음료와 관련하여 잘못 이해된 성경 귀절 — 231

해석 원칙:성경의 유비(類比) — 231

절차 — 231

1. 신명기 14:26 “포도주나 독주”를 마시고 — 233

이 귀절이 중요한 이유 — 233

문제의 본질 — 233

적당론자들이 제시한 해결책 — 233

모세의 양보 — 233

만족시켜 주는 포도즙 — 233

단 음료 — 233

쉐카르의 파생어 — 233

발효된 것인가? 발효되지 않은 것인가? — 233

쉐카르의 잔존 — 233

신명기 14:26에 대한 결론 — 233

2. 잠언 31:6 “독주를•••줄지어다” — 243

이 귀절이 중요한 이유 — 243

문맥 — 243

이 훈계의 형태 — 243

어떤 비참함인가? — 243

알코올을 의약적으로 사용하는 것 — 243

3. 호세아 4:11 “묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라” — 246

이 귀절이 중요한 이유 — 246

티로쉬의 의미 — 246

폭 넓은 의미를 가질 수 있음 — 246

새 포도주를 정죄함 — 246

본문이 속하여 있는 문맥 — 246

음행, 묵은 포도주, 그리고 새 포도주 — 246

결론 — 246

4. 디모데전서 5:23 “네 비위와 자주 나는 병을 인하여 포도주를 조금씩 쓰라” — 252

이 본문이 중요한 이유 — 252

이 귀절의 연관성 — 252

바울의 권고의 성격 — 252

이 훈계의 형태 — 252

포도 음료의 종류 — 252

디모데는 금주자였다 — 252

결론 — 252

5. 디모데전서 3:8 “집사들도…술에 인박이지 아니하고” — 258

이 본문이 중요한 이유 — 258

직접적인 문맥 — 258

약간 중독되는 것은 괜찮은가? — 258

‘인박이다’의 의미 — 258

술에 인박이는 것과 소량의 술 — 258

다른 이들의 확신을 존중하여 줌 — 258

포도즙에 관한 언급일 수도 있음 — 258

가정 방문 — 258

요약 — 258

6. 결 론 — 266

각주 — 267

제 8 장 한국과 술 — 273

1. 통계로 본 술 — 274

주류 소비량 — 274

알코올 의존 증후군 사망자 — 274

범죄 — 274

2. 술과 가정, 그리고 사회 — 278

가정 불화 — 278

예비 살인 행위인 음주 운전 — 278

보도 매체를 통한 광고 금지 — 278

3. 술과 건강 — 281

알코올 정의 — 281

알코올의 생리 작용 “흡수, 분해, 제거 과정” — 281

음주량에 따른 증상 — 281

알코올 중독 — 281

한국인 체질의 알코올 분해 효소 부족 — 281

4. 술과 신체, 정신 질환 — 285

뇌에 미치는 영향 — 285

간장 질환 — 285

위장관 질환 — 285

호흡기 질환 — 285

심장 질환 — 285

암의 발병 원인인 술 — 285

영양 장애를 야기시킴 — 285

뇌일혈을 유발시킴 — 285

유방암의 원인 — 285

담배의 상승작용 — 285

매일 음주하는 중년 여인의 높은 고혈압 발생 — 285

적당론자들의 음주는 안전한가? — 285

정신질환 — 285

5. 결 론 — 294

각주 — 295

부록 — 299

구약성경에 나오는 포도 음료 관련 단어 도표 — 299

신약성경에 나오는 포도 음료 관련 단어 도표 — 300

구약성경에 나오는 야인의 의미 구별 목록 — 301

A. “포도주”로서 — 301

창세기 — 301

레위기 — 301

민수기 — 301

신명기 — 301

여호수아 — 301

사사기 — 301

사무엘상 — 301

사무엘하 — 301

느헤미야 — 301

에스더 — 301

욥기 — 301

시편 — 301

잠언 — 301

전도서 — 301

이사야 — 301

예레미야 — 301

에스겔 — 301

다니엘 — 301

호세아 — 301

요엘 — 301

아모스 — 301

미가 — 301

하박국 — 301

스가랴 — 301

B. “포도즙으로서” — 301

창세기 — 301

출애굽기 — 301

레위기 — 301

민수기 — 301

신명기 — 301

사사기 — 301

사무엘상 — 301

사무엘하 — 301

역대상 — 301

역대하 — 301

느헤미야 — 301

욥기 — 301

시편 — 301

잠언 — 301

전도서 — 301

아가 — 301

이사야 — 301

예레미야 — 301

예레미야애가 — 301

에스겔 — 301

다니엘 — 301

호세아 — 301

아모스 — 301

미가 — 301

스바냐 — 301

학개 — 301

스가랴 — 301

신약성경에 나오는 오이노스의 의미 구별 목록 — 313

A. “포도주” — 313

마태복음 — 313

마가복음 — 313

누가복음 — 313

에베소서 — 313

요한계시록 — 313

B. “포도즙” 으로서 — 313

마태복음 — 313

마가복음 — 313

누가복음 — 313

요한복음 — 313

디모데전서 — 313

디도서 — 313

요한계시록 — 313

참고문헌 — 317