3AMS

서문 — 1

서 문 — 1

참고 — 1

목차 — 1

Ⅰ. 서 론 — 7

1. 저자 : 사도 바울 — 7

2. 기록 연대와 역사적 배경 — 7

3. 수신자 : 예루살렘에 있는 유대 그리스도인들 — 7

4. 주제 — 7

5. “권면의 말”(13:22) — 7

6. 중심내용 — 7

1) 예수님의 신성과 인성 — 7

2) 하늘 성소의 유일하신 중보자 — 7

3) 지성소에 들어가는 참 마음과 온전한 믿음을 제시 — 7

4) 죄는 심각한 문제임 — 7

5) 순례자로서의 그리스도인의 생애 — 7

6) 예수님은 언약에 대한 보증 — 7

7) 더 좋은 언약(새 언약) — 7

8) 인내 — 7

참조 — 7

Ⅱ. 구속의 경륜 — 21

A. 아버지와 아들 사이의 언약 - 구속의 경륜 — 21

B. 은혜의 언약(생명의 언약) — 21

참고 — 21

제 1 장 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으신 그리스도 — 33

히브리서의 대요(大要) — 33

서 론 — 33

A. 위엄의 보좌 우편에 앉으신 하나님의 아들(1:1~3) — 33

히 1:1 — 33

히 1:2 — 33

히 1:3 — 33

B. 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으신 아들(1:4~14) — 33

히 1:4 — 33

히 1:5 — 33

히 1:6 — 33

히 1:7 — 33

히 1:8 — 33

히 1:9 — 33

히 1:10-11 — 33

히 1:13-14 — 33

참고 — 33

제 2 장 그리스도의 완전한 인성과 대제사장 되심 — 49

A. 큰 구원을 등한히 여기지 말라(히 2:1~5) — 49

히 2:1 — 49

히 2:2 — 49

히 2:3 — 49

히 2:4 — 49

B. 그리스도의 우리와 같은 인성(2:6~16) — 49

히 2:5 — 49

히 2:6 — 49

히 2:7 — 49

히 2:8 — 49

히 2:9 — 49

히 2:10 — 49

히 2:11 — 49

히 2:12 — 49

히 2:13 — 49

히 2:14 — 49

히 2:15 — 49

히 2:16 — 49

C. 시험받는 자들을 도우시는 자비로운 대제사장(2:17~18) — 49

히 2:17 — 49

히 2:18 — 49

D. 시험과 죄의 차이점 — 49

참고 — 49

제 3 장 하나님의 안식 (1부) — 73

A. 예표(모형)인 모세를 통해 실체(원형)이신 그리스도를 봄(3:1~6) — 73

히 3:1 — 73

히 3:2 — 73

히 3:3-4 — 73

히 3:5-6 — 73

B. 예표(모형)인 가나안 안식을 통해 실체(원형)인 ‘하나님의 안식’을 소개함(3:7~4:2) — 73

히 3:7-8 — 73

히 3:9 — 73

히 3:10 — 73

히 3:11 — 73

히 3:12 — 73

히 3:13 — 73

히 3:14 — 73

히 3:15 — 73

히 3:16-18 — 73

히 3:19 — 73

참고 — 73

제 4 장 하나님의 안식 (2부) — 89

히 4:1 — 89

히 4:2 — 89

A. 하나님의 안식(안식일 안식, 은혜의 보좌, 영원한 안식, 4:3-16) — 89

히 4:3 — 89

히 4:4 — 89

히 4:5 — 89

(히 4:6) — 89

히 4:7 — 89

히 4:8 — 89

히 4:9 — 89

히 4:10 — 89

히 4:11 — 89

히 4:12 — 89

히 4:13 — 89

히 4:14 — 89

히 4:15 — 89

히 4:16 — 89

B. 그리스도의 인성론 — 89

1. 타락 전인가? 타락 후인가? 아니면 반씩인가? — 89

1) 전통적 그리스도론 (Postlapsarian, 타락 후 인성론) — 89

2) 변질된 새 그리스도론(Prelapsarian, 타락 전의 인성) — 89

3) 왜곡된 대체적인 입장(대안적 그리스도론) — 89

2. 그리스도의 인성 안에 있는 본성의 연약성 — 89

1) 엘렌 화잇(Ellen G. White)의 진술 — 89

2) 품성에 죄가 없으셨던 그리스도 — 89

3) 유전되는 성향과 악한 성향과의 차이점 — 89

4) 결론 — 89

3. 우리와 등등한 그리스도의 인성 — 89

1) 동등한 입장 — 89

2) 그리스도는 우리와 단지 비슷하다는 가르침 — 89

3) 무염시태설(무구회태설) — 89

4. 기독교계에 있는 왜곡된 죄관(원죄설의 다양한 형태) — 89

1) 직접 전가설(直接轉嫁說, immediate imputation theory) — 89

2) 간접전가설(間接轉嫁說, mediate imputation theory) — 89

3) 무죄한 연약성은 계신교계의 가르침 — 89

5. 기독교단들 내의 신조가 된 원죄사상 — 89

1) 루터교 — 89

2) 장로교 — 89

3) 감리교 — 89

6. 결론 — 89

참고 — 89

제 5 장 제사장의 모든 조건을 충족시키신 그리스도 — 125

A. 제사장의 모든 조건을 충족시키신 그리스도(5:1~10) — 125

히 5:1 — 125

히 5:2 — 125

히 5:3 — 125

히 5:4 — 125

히 5:5 — 125

히 5:6 — 125

히 5:7 — 125

히 5:8 — 125

히 5:9 — 125

히 5:10 — 125

B. 단단한 식물을 먹고 선악을 분변하는 장성한 자가 되라(5:11~14) — 125

히 5:11 — 125

히 5:12 — 125

히 5:13 — 125

(히 5:14) — 125

참고 — 125

제 6 장 영적인 완전과 성소에 들어가는 경험 — 139

영적인 미숙과 영적인 성숙의 차이가 무엇인가? — 139

A. 영적인 미숙에서 영적인 성숙으로 나아감(6:1~8) — 139

히 6:1 — 139

히 6:2 — 139

히 6:3 — 139

히 6:4-5 — 139

히 6:6 — 139

히 6:7-8 — 139

B. 약속을 기업으로 받는 자들의 삶(6:9~12) — 139

히 6:9 — 139

히 6:10 — 139

히 6:11 — 139

히 6:12 — 139

C. 우리의 기업의 소망은 성소 안에 있음(6:13~20) — 139

히 6:13-15 — 139

히 6:16-17 — 139

히 6:18 — 139

히 6:19 — 139

히 6:20 — 139

참고 — 139

제 7 장 온전하신 대제사장 — 159

왜 예수님은 멜기세덱의 반차를 좇아 대제사장이 되셔야 했는가? — 159

A. 레위보다 뛰어난 멜기세덱의 반차(7:1~10) — 159

히 7:1-2 — 159

히 7:3 — 159

히 7:4-5 — 159

히 7:6-10 — 159

B. 레위 계통의 제사장 직분과 율법은 사람을 온전하게 하지 못함(7:11~19) — 159

히 7:11 — 159

히 7:12 — 159

히 7:13-14 — 159

히 7:15-17 — 159

히 7:18 — 159

히 7:19 — 159

C. 믿는 자를 온전히 구원하시는 우리의 대제사장(7:20~28) — 159

히 7:20-21 — 159

히 7:22 — 159

히 7:23-24 — 159

히 7:25 — 159

히 7:26 — 159

히 7:27 — 159

히 7:28 — 159

참고 — 159

제 8 장 우리를 완전하게 하실 수 있는 새 언약의 대제사장 — 173

A. 이러한 대제사장이 더 좋은 언약의 중보자로 하늘 성소에 계심(8:1~7) — 173

히 8:1 — 173

히 8:2 — 173

히 8:3-4 — 173

히 8:5 — 173

히 8:6 — 173

히 8:7 — 173

B. 사람이 새 언약의 성소가 됨(8:8~13) — 173

히 8:8 — 173

히 8:9-10 — 173

히 8:11-12 — 173

히 8:13 — 173

참조 — 173

제 9 장 양심을 온전하게 함 — 185

A. 지성소의 길이 닫혀 있어 양심을 온전하게 못함(9:1~10) — 185

히 9:1 — 185

히 9:2 — 185

히 9:3-5 — 185

히 9:6 — 185

히 9:7 — 185

히 9:8 — 185

히 9:9 — 185

히 9:10 — 185

B. 지성소의 길을 여시고 양심을 깨끗하게 하심(9:11~14) — 185

히 9:11 — 185

히 9:12 — 185

히 9:13 — 185

히 9:14 — 185

C. 첫 언약의 피로 지상의 성소를 정결하게 함(9:15~22) — 185

히 9:15 — 185

히 9:16-17 — 185

히 9:18-21 — 185

히 9:22 — 185

D. 더 좋은 제물은 지성소에서 죄를 없애고 죄와 상관없게 하심(9:23~27) — 185

히 9:23 — 185

히 9:24 — 185

히 9:25 — 185

히 9:26 — 185

히 9:27 — 185

히 9:28 — 185

참조 — 185

제 10 장 완전한 그리스도인의 생애 — 207

A. 율법 아래 있는 해마다의 봉사는 온전하게 못함(10:1~4) — 207

히 10:1 — 207

히 10:2 — 207

히 10:3-4 — 207

B. 그리스도의 새 언약의 봉사로 온전하게 하심(10:5~18)(메시야의 삶과 새 언약 아래 있는 신자들의 삶의 동질성) — 207

히 10:5 — 207

히 10:6 — 207

히 10:7 — 207

히 10:8-9 — 207

히 10:10 — 207

히 10:11 — 207

히 10:12-13 — 207

히 10:14 — 207

히 10:15, 16 — 207

히 10:17 — 207

히 10:18 — 207

C. 하늘 지성소에 들어가는 경험(10:19~22) — 207

히 10:19 — 207

히 10:20 — 207

히 10:21 — 207

히 10:22 — 207

D. 실천적 신앙과 대적하는 자에 대한 심판(10:23~39) — 207

히 10:23 — 207

히 10:24-25 — 207

히 10:26, 27 — 207

히 10:28 — 207

히 10:29 — 207

히 10:30 — 207

히 10:31 — 207

히 10:32 — 207

히 10:33 — 207

히 10:34, 35 — 207

히 10:36 — 207

히 10:37 — 207

히 10:38, 39 — 207

참고 — 207

참 고 문 헌 — 231