3AMS

제3장 성경 해석(리처드 M. 데이빗슨, 박춘식 역) — 87

I. 하나님의 말씀을 해석함 — 88

A. 계시—영감—조명 — 88

B. 해석의 필요 — 88

C. 해석학:정의와 범위 — 88

II. 성경해석의기본원칙들 — 89

A. 성경, 오직 성경 — 89

1. 성경의 수위성 — 89

2. 성경의 충분성 — 89

B. 성경의 전체성 — 89

1. 신적인 것과 인간적인 것의 불가분적인 연합 — 89

2. 성경은 하나님의 말씀과 동등한 것이지, 하나님 말씀을 포함하는 것이 아니다. — 89

C. 성경의 유비 — 89

1. “성경은 그 자체의 해석자이다” — 89

2. 성경의 일관성 — 89

3. 성경의 명료성 — 89

D. “영적인 것은 영적으로 분별됨” — 89

1. 성령의 역할 — 89

2. 해석자의 영적 생활 — 89

III.성경을 위한 세부 지침 — 98

A. 본문과 번역 — 98

1. 본문 연구 — 98

a. 성경 본문의 보존 — 98

b. 본문 연구의 필요 — 98

2. 번역과 역본 — 98

a. 번역과 관련된 도전들 — 98

b. 번역의 유형들 — 98

B. 역사적 맥락 — 98

1. 신뢰할 만한 역사로서의 성경 — 98

2. 개론적인 문제들 — 98

3. 역사적 배경 — 98

4. 세속 역사에서 발견되는 것과 일치하지 않는 것처럼 보이는 것 — 98

5. 평행하는 성경 기사들에 존재하는 일치하지 않는 것처럼 보이는 점 — 98

a. 기자마다 갖고 있는 각기 다른 목적들을 인식하라 — 98

b. 각 기자가 전체를 형성하기 위해서 다른 이야기와 결합시켜야 할 사건의 일부에 대해 언급할 수 있다는 점을 인식하라 — 98

c. 역사적 사실성은 다른 보고들이 동일해야 할 것을 요구하지 않는다는 점을 인식하라 — 98

d. 역사를 기록하는 데 수용된 관습이 1세기에는 달랐다는 점을 인식하라 — 98

e. 복음서의 평행 구절 속에 기록된 예수의 유사한 기적과 말씀들은 다른 때 일어난 것일 수도 있다는 점을 인식하라 — 98

f. 성경에는 필사상의 사소한 실수가 있을 수 있다는 점을 인정하라 — 98

g. 추가적인 정보를 얻게 될 때까지 불일치하게 보이는 어떤 것들에 대한 판단을 유보하는 것이 때때로 필요하다는 점을 인정하라 — 98

C. 문학적 분석 — 98

1. 구절의 한계 — 98

2. 문학 유형 — 98

a. 산문 — 98

b. 시가 — 98

3. 문학적 구조 — 98

D. 절별 분석 — 98

1. 문법과 구문 — 98

2. 단어 연구 — 98

E. 신학적 분석 — 98

1. 신학적 연구의 방법들 — 98

a. 책별 연구 — 98

b. 절별 주해 — 98

c. 주제별 연구 — 98

d. “대(大)중심 주제” 관점 — 98

e. 문학적 구조적 분석 — 98

2. 신학적으로 문제가 되는 구절들 — 98

a. 성경에서 하나님의 전체적인 모습은 무엇인가? 특별히 갈보리에 나타난 것은 어떤 것인가? — 98

b. 성경의 다른 곳에서 혹은 성경 밖의 자료에서 문제가 되는 구절에 타당한 부가적이고 구체적인 정보를 주는 것으로는 무엇이 있는가? — 98

c. 하나님이 온 몸을 구원하기 위하여 감염된 부분을 잘라 버리는 신적 외과의사로 활동하고 계시는가? — 98

d. 히브리 사상을 이해하는 것은 해석의 어려움을 해결하는가? — 98

e. 기술되고 있는 상황에 나타나는 하나님의 이상은 무엇인가? — 98

f. 하나님의 행동은 그의 백성들이 그의 말씀을 듣도록 깨우기 위한 주의를 끄는 장치인가? — 98

g. 아직 충분히 설명하거나 이해할 수 없는 어떤 점이 여전히 있지 않는가? — 98

3. 성경 자체 너머를 가리키는 성경 — 98

a. 예언 — 98

b. 표상학 — 98

(1) 표상학은 역사에 뿌리를 두고 있다. — 98

(2) 표상[예표]은 앞을 가리키거나 예고적으로 예시한다. — 98

(3) 표상은 예표하지만, 명시적으로나 언어적으로 예표하지는 않는다. — 98

(4) 표상학은 고조된 상응점들과 관련된다. — 98

(5) 표상은 실체의 예표로 기능하도록 하나님이 지정하신 것이다. — 98

c. 상징 — 98

d. 비유들 — 98

F. 각 시대를 위한 적용 — 98

1. 문화와 시대를 초월하는 성경 — 98

2. 기별의 영속성을 결정하기 위한 성경의 규제들 — 98

3. 성경의 개인적인 적용 — 98

IV. 성경 해석학의 역사 — 117

A. 성경 자체 내의(Inner-Biblical) 해석 방법 — 117

B. 초기 유대인들의 성경 해석학 — 117

1. AD 70년 이전의 서기관들의 주석 방식 — 117

2. 후기 랍비들의 해석 — 117

3. 비(非)서기관적인 전통들: 쿰란 — 117

4. 비서기관적인 전통들:알렉산드리아의 필론 — 117

C. 초기 그리스도교의 해석학 — 117

1. 초기 교부들 — 117

2. 알렉산드리아 학파의 해석학 — 117

3. 안디옥 학파의 해석학 — 117

D. 중세 해석학 — 117

E. 종교개혁 해석학과 역사적-문법적 방법 — 117

F. 계몽주의 해석학과 역사적-비평적 방법 — 117

1. 역사적 발전 — 117

2. 역사적 비평주의의 전제들 — 117

3. 역사적 비평주의의 발전적 과정 — 117

4. 기타 비평주의 연구 방법들 — 117

G. 두 가지 해석 방법 비교 — 117

H. 성경에 기초한 재림운동의 해석학 — 117

V. 엘렌 G. 화잇의 언급 — 128

A. 성경 해석 — 128

B. 성경 해석에 있어서의 성령의 역할 — 128

C. 성경 해석을 위한 세부 지침 — 128

1. 본문과 번역 — 128

2. 역사적 문맥 — 128

3. 문학적 분석 — 128

4. 절별 분석 — 128

5. 신학적 분석 — 128

6. 표상학, 상징, 비유 — 128

7. 시대적 적용 — 128

D. 성경 해석의 역사 — 128

1. 랍비들의 해석 — 128

2. 중세 해석학 — 128

3. 종교개혁자들의해석학 — 128

4. 고등비평 — 128

5. 밀러주의자들의 해석학 — 128

VI. 참고문헌 — 135