책 〉 영원한 본체를 붙잡다 〉 제2부 재림교회 선구자들의 그리스도론
제2부 재림교회 선구자들의 그리스도론 — 68
    제3장 엘렌 G. 화잇 (1827~1915)의 그리스도론 — 68
     예수 그리스도의 인성 — 68
     아담의 타락 전 인성인가, 타락 후 인성인가? — 68
     타락한 상태의 인간의 본성 — 68
     “모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되” — 68
     “∙∙∙ 죄는 없으시니라” — 68
     신성과 인성 모두 지님 — 68
     신의 성품에 참여하는 자 — 68
     결론 — 68
    제4장 엘리엇 J, 와그너 (1855~1916) — 88
     1884년부터 1888년 사이에 주어진 첫째 진술 — 88
     ‘육신으로 나타나신 하나님’ — 88
     와그너가 자신의 그리스도론을 확증함(1891~1902) — 88
     결론 — 88
     참고 문헌
 — 88
    제5장 알론조 T. 존스 (1850~1923) 1 — 101
     존스의 기별은 아직도 신뢰할 만한가? — 101
     존스의 그리스도론 — 101
     1. 그리스도의 타락한 인성 — 101
     2. 육신 속에서 멸한 바 된 죄 — 101
     3. 아담의 본성:타락 전인가, 후인가? — 101
     4. 예수 그리스도를 통하여 승리가 가능함 — 101
     결론 — 101
     참고 문헌
 — 101
    제6장 윌리암 W. 프레스 (1855~1944) 1 — 119
     1888년 기별의 열렬한 지지자 — 119
     1. 기본 진리가 되는 성육신 — 119
     2. ‘죄 있는 육신’속에 있는 성육신 — 119
     3. 타락 후의 아담의 육신 — 119
     4. 우리 안에 계시는 그리스도, 영광의 소망 — 119
     엘렌 G. 화잇은 프레스캇의 그리스도론을 인정함 — 119
     프레스캇은 자신의 그리스도론을 확증함 — 119
     1. 예수님이 인간의 혈육에 참여하심 — 119
     2. 인간의 육신과 같은 육신 — 119
     3. 육신 속에 있는 죄를 멸하기 위하여 보내심 — 119
     4. 당신의 신성에 참여할 수 있게 하기 위하여 — 119
     진정한 그리스도 중심의 기별 — 119
     결론 — 119
     참고 문헌
 — 119
    제7장 거룩한 육체 운동 1 — 138
     해스켈이 엘렌 G. 화잇에게 알림 — 138
     엘렌 G. 화잇이 해스켈에게 보낸 답변 — 138
     강력한 항의 — 138
     와그너가 거룩한 육체 교리를 반박함 — 138
     엘렌 G. 화잇이 거룩한 육체 교리를 거절함 — 138
     거룩한 육체 교리가 오류로 정죄됨 — 138
     결론 — 138
     참고 문헌
 — 138