그래서, 예수님께서는 자신에 관해 그분이 말씀하신 한 예언에 대해 “이제 일이 이루기 전에 너희에게 말한 것은 일이 이를 때에 너희로 믿게 하려 함이라” 하셨다(요 14:29; 요 13:19; 16:4 비교). (288.1)

 미래의 일정을 세목화하려는 충동은 수세기를 걸쳐 수많은 참된 그리스도인을 난처하게 해 왔다. 예컨대, 아마겟돈은 그 어떤 다른 세계 사건보다도 열심 있는 성경 학도들에 의해 그 예상 날짜들이 많이 거론된 예언 사건이다. 여러분들은 1918년에 E. H. 알렌비(Allenby) 장군이 팔레스타인의 므깃도에 진치고 있던 오토만의 군대를 향해 진군하는 과정을 신문들이 날마다 보도했을 때 수백만의 그리스도인들의 가슴에 고동쳤던 흥분을 상상할 수 있겠는가? 므깃도는 아마겟돈의 전통적인 위치인 것이다! (288.2)

 한편, 미래의 예정표를 만들고자 하는 생각은 어리석은 우리만 하는 것이 아니다. 그리스도의 친 제자들도 멸망케 하는 미운 물건의 미래성을 알리신 예수님의 경고를 잠시 잊었던 것이다. 예수님의 승천을 목전에 두고 제자들은 예수님이 그의 영원한 왕국을 세우실 때가 바로 지금인가고 여쭈었다. (288.3)

 예수께서 대답하시기를 하나님께서 비밀로 정하신 “때와 기한”에 대해서는 그들이 알 바 아니라고 하셨다(행 1:7). 예수님은 이 땅에서 제자들과 보낼 수 있는 몇 초의 시간을 앞에 두고 제자들의 관심을 왕국에 관한 예정표로부터 예수님이 훨씬 더 중요하게 여기시는 약속의 예언으로 전환시키셨다. 그분은 말씀하셨다. 성령이 너희에게 임하시면 “너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(행 1:8). (288.4)

 우리에 대하여 모든 것을 알고 계시는 예수님께서 그 때와 마찬가지로 지금도 알고 계시는 사실은, 우리 인간의 적개심을 치료하는 오직 한 가지 처방은(1) 용서와(2) 변화의 능력과(3) 하나님 백성에 끼일 자리를 약속하는 새 언약뿐이라는 것이다(pp. 166, 167). 예수님은 우리가 성령의 능력을 받아 모든 곳에 사는 모든 사람들에게 이 언약을 전파해 주기를 바라신다. (288.5)

 추론은 분명하다. 이 천국 복음이 성령의 능력으로 “온 세상에” 전파되면 그 때에, 그리고 오직 그 때라야 “끝이 이를 것이다”(마 24:14). (288.6)

 Further Interesting Reading
 In Bible Readings for the Home:
 The chapters entitled “Trials and Their Object,” “Confessing Faults and Forgiving One Another,” “Meekness and Humility,” and “The Game of Life.”

 참고
 1. Charles H. H. Wright, Daniel and His Prophecies (London: William and Norgate, 1906), p. 305.
 2. Herodotus, Persian Wars, 7. 61~80.
 3. J. B. Bury, A History of Greece to the Death of Alexander the Great, The Modern Library (New York: Random House, n.d.), p. 255, 256.
 4. Edwyn Bevan, The House of Ptolemy: A History of Egypt Under the Ptolemaic Dynasty (Chicago: Argonaut, 1968), p. 196.
 5. Ammianus Marcellinus, History, 19.2.3; text and trans. by John C. Rolfe, Ammianus Marcellinus: With an English Translation, 3 vols., Loeb Classical Library (London: William Heinemann, 1956–1958), 1:476, 477.
 6. Bevan, The House of Ptolemy, pp. 217, 218. Emphasis supplied.
 7. Edwyn Robert Bevan, The House of Seleucus, 2 vols. (London: Edward Arnold, 1902),1:125, citing Appian, Roman History, 11:8.
 8. Michael Grant, The Twelve Caesars (London: Weidenfeld and Nichlson, 1975), p.33.
 9. Previté-Orton, Medieval History, p. 522. 10. Thompson and Johnson, Medieval Europe, p.528.
 11. William Ragsdale Cannon, History of Christianity in the Middle Ages:From the Fall of Rome to the Fall of Constantinople (New York: Abingdon Press, 1960), p.172.
 12. Thompson and Johnson, Medieval Europe, p. 529.
 13. Previté-Orton, Medieval History, pp. 529,531.
 14. Thompson and Johnson, Medieval Europe, p.530.