교황권은 단절되었다. 그의 존재는 이제 흔적조차 찾아볼 수 없다. 그리고 로마 가톨릭 국가들은 교황권을 보호하기 위하여 손가락 하나도 움직이지 않았다. 영원한 도시는 더 이상 왕후도 제사장도 아니다. 그 감독은 외국 땅에서 포로 신세로 죽었다. 아무도 그의 자리를 계승할 수 없다는 칙령은 이미 반포되어 있었다.⁶ (324.1)

 그로부터 약 1세기가 지난 후 예수회의 사제인 조셉 리카비(Joseph Rickaby)는 말하기를 교황 비오 VI세가 1799년 8월에 프랑스 정부의 한 죄수로 죽었을 때 “유럽의 절반은 교황과 함께 교황권도 죽었다고∙∙∙생각했다”고 했다.⁷ (324.2)

 필자는 언젠가 그 교황의 활동기에 스페인의 수상을 역임했던 돈 마누엘 데 고도이(Don Manuel de Godoy)의 회고록을 살펴본 일이 있다. 그의 회고록에서 필자는 교황의 사로 잡힘과 죽음에 대한 언급을 전혀 찾아볼 수 없었다. 당시 가장 강력한 가톨릭 국가의 하나로 생각되었던 나라의 정치가는 교황의 고통에 대해 논평을 남길 만큼 그것에 관심을 갖고 있지는 않았던 것이다.⁸ (324.3)

 그러나 요한계시록 13장 3, 4절에는 “그 죽게 된 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고∙∙∙짐승에게 경배하여 가로되 ‘누가 이 짐승과 같으뇨’ 하더라”고 되어 있다. 이 예언은 우리가 여섯째 장면을 연구할 때 더 잘 이해하게 될 것이다. (324.4)

 
(324.5)

 “온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따랐”다. 사람들은 “누가 능히 이로 더불어 싸우리요”하였다.(계 13:3, 4). 이 예언은 아직 성취되지 않았다. 로마 교회가 엄청난 위광을 누리고 있던 중세 시대에도 적군들(모슬렘 군대뿐만 아니라 그리스도인들도)은 로마 교회를 공격했다. 그러나 요한이 그의 요한계시록 13장 8절에 기술한 내용에는 우리가 간과할 수 없는 보편성이 들어 있다. “어린 양의 생명책에∙∙∙녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 모두 짐승에게 경배하리라.” (325.1)

 이 여섯째 장면이 예언 성취의 열쇠를 제공하고 있다. 또 하나의 야생 동물이 땅에서부터 초목과 같이 솟아나왔기 때문이다. 요한이 그 짐승을 보니 다른 짐승들처럼 뿔이 열이 아니라 둘 뿐이었고 어린 양처럼 작고 온순하였다. 요한계시록에서의 어린 양은 흔히 그리스도를 상징했다. (325.2)

 요한은 이 어린 양 같은, 즉 그리스도와 같은 두 뿔 짐승을 보자 그 순간 이 새 짐승이 성도들을 보호하여 표범의 몸통을 가진 짐승으로부터 성도들을 구원해 줄 것으로 생각했다. 그러나 그의 기대는 실망으로 끝난다. 어린 양 같은 짐승이 곧 “용처럼 말하”기 시작했기 때문이다(11절). 이 짐승은 그 부드러운 외모와는 다르게 사단처럼, 에덴 동산의 늙은 뱀처럼, 또한 고대 로마 제국과 중세 교회처럼(그 사악한 면을 주목할 때) 말하는 것이었다. (325.3)

 이 새 짐승은 양의 탈을 쓴 이리였다. 산상 설교에서 예수님은 무리들에게 경고하기를 “거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라”하였다(마 7:15). 요한계시록에서는 16장 13절; 19장 20절; 20장 10절 등 세 차례에 걸쳐 새끼 양같이 두 뿔을 가진 짐승이 “거짓 선지자”로 일컬어지고 있다. (325.4)

 표범과 비슷한 짐승으로부터 성도들을 구제하기는 커녕 오히려 자신의 힘을 이용하여 땅의 온 주민들로 하여금 표범과 비슷한 짐승을 위해 “우상을 만들”게 하고, 그 “손이나 이마에” 짐승의 “표”를 받도록 강요하였다. 요한은 짐승에 대한 경배를 거부하는 일부 예외적인 사람들을 보았다. 이들은 여자의 “후손들”의 “남은 무리”, “여인의 씨의 남은 자손”들이었으며 “하나님의 계명을 지키는” 충성스러운 무리였다(계 12:17). 그들의 이름은 “어린 양의 생명책에 기록되어” 있었다(계 21:27). 그들은 사회에서 철저히 격리되고 “매매”권을 박탈당하는 위협을 받으면서도 끝까지 고결한 충성심을 잃지 않았으며, 생명의 위험을 무릎쓰고 짐승의 표를 거부하였다. (325.5)

 세상은 양 진영으로 갈라졌다. 한쪽은 하나님의 계명을 지키는 충성스러운 “남은 무리들”이었고 다른 쪽은 짐승의 표를 받은 모든 사람들이었다. 이 문제에 대해서는 차후 세째 천사의 기별을 논의할 때 좀더 자세히 취급하게 될 것이다. (325.6)

 요한계시록 12, 13장에서 우리는 앞서 다니엘를 연구할 때 배운 여러 가지 사실들, 특히 네 제국과 로마 교회의 1,260일(또는 년)에 대해 다시 확인해 보았다. (325.7)

 그러나 새로운 사실들도 알 수 있었다. 다니엘 7장 26, 27절은 1,260일 후에 심판이 시작되고 로마 교회가 능력을 박탈당한다고 말한 반면에 요한계시록 13장에서는 심판이 끝나기 전에 교회의 죽게 된 상처가 잠정적으로 치유되며 그 이름이 생명책에 기록되지 않은 모든 사람들이 그 교회를 경배하리라는 놀라운 새 정보를 제공하고 있다. (325.8)

 또 요한계시록 13장은 거짓 선지자 즉 양의 탈을 쓴 이리이며 어린 양같이 보일 뿐 용같이 말하는 짐승이 마지막 때에 특별한 도구로 활동하여 세상으로 하여금 짐승을 경배하여 그 표를 받게 한다는 사실을 전하고 있다. (325.9)