어떤 사람은 교회 내에 있는 이런 돌변적인 변화에 놀라움을 표했다. 특별히 이 주제에 관해 1세기 동안 계속돼 온 가르침의 내용을 만장일치로 제시한 후에 나온 것이기에 더욱 놀라운 것이었다. 실제로 재림운동 초기 이래 그리스도께서 타락 후의 인성을 취하셨다는 문제는 그리스도의 신성 문제와 같은 다른 교리적 견해들과는 달리, 결코 논쟁의 대상이 된 적이 없었다. 윌리암 C. 화잇의 원고철이나 미네아폴리스 총회로부터 흘러나온 다른 서적들은 그리스도론이 1888년 총회에서 견해상의 마찰이 없었음을 확증한다.²³ (63.3)

 1890년대를 통하여 그리스도론은 재림교회 설교가들 사이에 선호하는 주제가 되었다. 엘렌 G. 화잇은 특별히 그녀의 모든 저서들 가운데서 그 주제의 중요성을 계속 주장하는 한편 예수님의 타락 후의 인성을 강조하였다. 그 이유는 분명한데, 첫째로 그것은 그리스도의 무염무죄성의 인성, 즉 타락하기 전 아담의 인성의 견해 쪽으로 향하는 다른 교인들보다 그리스도의 인성의 실제성을 더욱 강조하고 확인하는 목적을 이루기 위함이었다. 우리의 연구가 실상을 드러낼 것이지만 구속사업은 예수 그리스도의 신성과 인성을 합당하게 이해함으로만 설명될 수 있는 것이다. (63.4)

 그리스도론이 잘못되면 그리스도께서 칭의와 성화의 과정을 통하여 인간 속에서 이루시고자 하는 구속사업은 그릇되게 될 것이다. (64.1)

 결국 이 논제가 재림교회로 새로 개종하는 사람들에게 중요한 교훈임을 증거했다. 그 논제가 그들의 신조와 전혀 반대가 되기 때문에 많은 사람에게는 심각한 도전을 일으키게 했다. 엘렌 G, 화잇과 여러 교회 출판물 편집인들에게 수많은 사람들이 질의를 한 것은 조금도 이상한 일이 아니다. 그들의 대답 가운데는 귀중한 정보가 풍부하게 들어 있다. (64.2)

 참고 문헌

 1. Ellen G. White, manuscript 1, 1892. Quoted in The Seventh day Adventist Bible Commentary (Washington. D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1953-1957). Ellen G. White Comments. Vol. 7, p. 929.
 2. Ellen G. White, Gospel Workers (Washington, D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1915), P. 251.
 3. ___, in Signs of the Times, July 30, 1896. Quoted in The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments. Vol. 5, p. 1130.
 4. ___, Selected Messages (Washington, D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1958), book 1, p. 244.
 5. Ellet J. Waggoner, in Signs of the Times, Jan. 21, 1889.
 6. Ellen G. White, Selected Messages book 2, pp. 109, 110. (Italics supplied.)
 7. James S. White, in Review and Herald, Sept. 16, 1852.
 8. Ibid., Oct. 18, 1853.
 9. J. M. Stephenson, in Review and Herald, Nov. 9, 1854.
 10, Ibid., July 15, 1854.
 11. Ellen G. White, Earth Writings (Washington, D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1945), p. 150. (Italics supplied.)
 65
 12. Ibid., p. 152. (Italics supplied.)
 13. ___, Spiritual Gifts (Washington, D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1945), vol. 4, p. 115. (Italics supplied.)
 14. ___, in Review and Herald, Feb. 24, 1874. (Italics supplied.)
 15. ___, Review and Herald, Jan. 2, 1872. See P. Gerard Damsteegt, Fondation of the Seventh-day Adventist Message and Mission (Grand Rapids: W. B. Eerdmans Pub. Co., 1978), pp. 301, 305.
 16. James S. White, “A Word to the Little FLOCK,” p. 13. Quoted in Seventh-day Adventists Encyclopedia, p. 358.
 17. Ellen G. White, Selected Messages, book 1, p. 416.
 18. Review and Herald, Jan. 2, 1872. (Italics supplied.)
 19. James S. White, Review and Herald, Sept. 16, 1852. (Italics supplied.)
 20. Ellen G. White, The Desire of Ages, p. 49. See similar interpretations in our following pages 47, 81, 92, 98-99, 108, 110.
 21. See Fundamental Belief No. 3, Seventh-day Adventist Yearbook(1931). This same declaration was adopted by the Fall Council of 1941 and included in the Church Manual (1942), where it remained unchanged through various editions up to 1980.
 22. Ralph Larson, The Word Was Made Flesh, One Hundred Years of Seventh-day Adventist Christology, 1852-1952 (Cherry Valley, Calif.:Cherrystone Press, 1986), pp. 220, 245. Larson has taken a census chronologically of the declarations relating to the human nature of Christ contained in denominational literature.
 23. See Eric Claude Webster, Crosscurrents in Adventist Christology, p. 176, note 56.