하나님을 섬기며 악의적인 세상을 향해 투쟁 중에 있는 교회는 도움 없이 방임되지 않는다. 예수님의 사역 내내 그분 위에 임하셨던 것처럼(참조 마 3:13-17; 눅 4:1, 14, 18-21; 행 10:38), 성령께서는 사도들과도 영영 함께하실 것이었다(요 14:16, 17). 예수님은 성령께서 그들에게 충만하게 임하시며 각 신자들을 변화시키실 것이라고 약속하셨는데 오순절은 그 약속의 성취였다(행 2:4; 참조 4:8, 31, 등). 신약의 본문들은 제자들에게 오실 성령(행 1:8; 19:6), 하나님께서 주시는 성령(행 8:18; 15:8), 또는 그들에게 내릴 성령(행 10:44; 11:15)에 대해 언급한다. 수식하는 용어가 어떠하든지 하나님이 그리스도 안에서 그분을 신뢰하는 자들에게는 성령을 주셨고, 이 은사는 그리스도인 봉사에 필요한 채비라는 확고한 자각이 있었다. 이런 사실을 밝혀주는 신약의 증언은 하나를 선택하기 어려울 정도로 많다. (638.7)

 어떤 능력이나 감화력이라기보다 하나의 인격체이신 성령께서는 제자들의 영과 더불어 증언하시며(롬 8:16), 그들을 위해 중보하시고(26, 27절), 그들을 거룩하게 하신다(롬 15:16; 살후 2:13). 그분은 그들을 가르치고(고전 2:13), 그들 안에 살며(살후 1:14), 그들에게 능력을 부여하신다(고후 3:6). 그들의 증언에 나타난 현저한 성공(행 2:37-47)은 아버지의 약속이 성취되었음을 보여 준다(행 1:4, 5). 신자들의 공동체에 벌어지는 성령의 활동 또한 놀랍고 엄청났다. 그분은 교회의 일상적인 증언활동을 위해 그것에 능력을 주셨고(31절), 교회의 연합을 보존하셨으며(엡 4:3, 4; 빌 2:1, 2), 교회로 하여금 분쟁을 해결하도록 도우셨고(행 15:8, 28, 29), 지도자들을 택하셨다(행 20:28). 행 13:1-4에는 이방인 선교를 출범시키시는 성령의 사역이 소개된다. 그분은 또한 선교 사역이 확장되고 문이 열리고 닫히도록 계속 교회를 이끄셨다(행 16:6-10; 19:21; 20:22, 23). 신약교회의 역사에서 성령의 활동은 너무도 광범위하게 스며들어 있기 때문에 개인이든 공동체이든지 그분의 감화력 범위 밖의 어떤 일면을 찾기란 거의 불가능하다(참조 신론 VII. C.) (638.8)

 성령은 그리스도교 공동체에 능력을 부여함과 동시에 각 신자에게 특별한 은사를 더하셨다(롬 12:6-8; 고전 12:4-11, 27-31; 엡 4:11). 이러한 카리스마타(은혜의 선물)는 성령의 열매(갈 5:22, 23)로 설명되는 그리스도인의 덕목들과는 구별되어야 한다. 그것은 성령의 능력에 따라 그분에 의하여 신자들에게 부여된다(고전 12:11). 이러한은사들중 일부는 치유, 이적을 행함, 다스림과 같은 특별한 사역들의 수행과 관계가 있다. 사도, 선지자, 복음전도자같이 하나님의 말씀 사역과 관련된 은사들도 있다. 모든 은사는 “유익하게 하”(고전 12:7)고 교회를 세우기 위해(고전 14:12) 부여된다. 은사의 목적은 신자들의 믿음을 강화시키고, 그들로 하여금 교회 안에서나 비신자들 사이에서 그들의 사역을 수행하게 하는 것이다. 사도들은 성령과 그분의 은사를 승천하신 주께서 지상에서 이루신 사역이 계속되도록 주신 선물로 제시한다(행 2:33; 참조 요 7:39; 참조 은사 II). (638.9)