이것은 미나리과의 회향풀(Ferulagalbaniflua) 뿌리에서 나는 강한 냄새가 있는 황갈색의 고무액으로 아라비아나 인도에서 채집된다. 이것을 말려서 태울 때 맵고 얼얼한 냄새가 난다. 이 향은 다른 향료의 냄새의 질을 더 높이고 풍성하게 해준다. (116.2)

 한 사람의 기도보다는 가족의 기도가, 교회의 연합된 기도가 그 향기를 더욱 좋게 함을 말해준다. 우리는 “마음을 같이 하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한 마음을 품어”(빌 2:2) 기도해야 한다. “너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라 너희 중에 병든 자가 있느냐 저는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라”(약 5:13~14). 또한 강한 매운 자극의 냄새가 남으로 해충이 접근하는 것을 막아주며, 소독제로도 사용된다. (116.3)

 (4) 유향(Frankincense) — 순수한 기도

 아라비아 인도 등에서 생산되는 감람과의 유향목(Boswellis)은 줄기에 상처를 내면 엷은 녹색을 띤 진액이 흘러나온다. 다른 모든 매운 강한 냄새를 순수하게 만들어주는 기능을 하였다. 기도자의 마음을 유순하게 만들고, 어린아이처럼 순수하고 사랑스런 기도를 하게 해주고 마음을 부드럽게 하고 순하게 하는 성령의 능력에 굴복되도록 만든다. (117.1)

 (5) 소금 — 마음의 부패를 방지, 화목의 기도

 소금은 부패를 방지하고 향을 보존하며 맛을 내는 특성을 가지고 있다. 그리스도의 은혜와 의만이 영혼을 부패에서 건질 수 있다. 또한 사람들을 화목으로 이끌 수 있다. “너희 속에 소금을 두고 서로 화목하라”(막 9:50). “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고르게 함과 같이 하라”(골 4:6). (117.2)

 “그리스도 안에서 화평을 발견한 사람들은 그 축복을 다른 사람들에게 나누어 주기를 원하였다. 부모의 마음은 그 자녀에게로, 자녀의 마음은 그 부모에게로 돌아갔다. 자존심과 장벽은 없어졌다. 진심으로 죄를 고백하였고, 가족들은 모두 가장 가깝고 가장 사랑하는 사람들을 구원하기 위하여 노력하였다”.²³ “우리는 진리의 금향로 안에 사람들의 죄를 뉘우치고 회개케 하는 능력을 가지고 있다”는 것을 알아야 한다.”²⁴ (117.3)

 (6) 다른 향의 제조 금지 — 그리스도의 의만이 가납됨

 “네가 만들 향은 여호와를 위하여 거룩한 것이니 그 방법대로 너희를 위하여 만들지 말라 무릇 맡으려고 이같은 것을 만드는 자는 그 백성 중에서 끊쳐지리라”(출 30:37~38). 이 말씀의 의미는 무엇인가? 다른 이름의 기도는 용납되지 않는다. 그리스도를 의지하지 않는 기도는 받으신바 되지 않는다. 자신의 의나 공로가 첨가된 기도는 받지 않으신다는 의미이다. (118.1)

 (7) 향로는 “각기 동일한 중수로”(출 30:34) 제작되었다.

 우리는 균형진 기도를 해야 한다. “기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 저희는 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라”(마 6:7). (118.2)

 (8) 기도는 영혼의 호흡이다.

 성소에서 타오르는 향은 우리에게 기도하라고 호소한다. 향로의 향은 거룩한 구름을 이루어 성소 밖의 장막에서도 볼 수 있었다. 이것은 늘 드리는 기도가 하늘과의 교통임을 말한다. “기도는 영혼의 호흡이며 영적 힘을 얻는 비결이다. 이 외에 어떠한 은사라도 기도를 대신하지 못하며 영혼의 건강을 유지하게 하지 못한다. 기도는 사람의 마음을 생명의 샘이신 그리스도와 접촉하게 하며 영적 경험을 더욱 튼튼하게 한다. 기도를 게을리 하거나 또 형편을 따라 기도를 가끔 중단하였다 계속하였다 하면 하나님께 대한 믿음을 잃게 한다. 그리고 영적 기능이 마비되며, 영적 경험은 원기를 잃고 허약해진다. 우리는 오직 하나님의 제단에서만 우리의 작은 등불에 성화(聖火)를 붙일 수가 있다.”²⁵ (118.3)

 1) 목사와 복음 교역자에게 보내는 권면(Testimony to Ministers and Gospel Workers), p. 161.
 2) Manuscipt 5, 1885.
 3) 리즐리 히딩은 요셉푸스의 기록을 파악하고 이 다리가 "어린 양"을 시사할 수 있고, 떡상의 잔치 또한 어린양이 제공한 것이라는 이해를 갖는다. p. 151.
 4) 이 턱은 약 10cm 가량 되었다.
 5) 시대의 소망(Desire of Ages), p. 439.
 6) 바벨론 탈무드(The babylonian Talmud), Menahoth 6:3에 기록되어 있다.
 7) 자서전(Life Sketches of Ellen G. White), p. 446.
 8) 부조와 선지자(Patriarchs and Prophets), p. 354.
 9) 가려 뽑은 기별 3권Selected Message, Vol 3), p. 418.
 10) 부조(Patriarchs and Prophets), p. 354.
 11) 사도행적(Acts of the Apostles), p. 45.
 12) 증언 보감 2권(Testimony Treasures, Vol 2), p. 249.
 13) 교회 증언 6권(Testimony for the Church, Vol 6), p. 366.
 14) 사도행적(Acts of Apostles), p. 46.
 15) 교육(Education), p. 18.
 16) 사도행적(Acts of Apostles), p. 585.
 17) 실물교훈(Christian Object Lessons), p. 418-419.
 18) 가려뽑은 기별 2권Selected Message, Vol 2, p. 298.
 19) 증언보감 3권(Testimony Treasures, Vol 3), p. 137.
 20) Review Herald, 1890. 5. 9.
 21) 실물교훈(Christian Object Lessons), p. 156.
 22) 부모와 교사와 학생에게 보내는 권면(Counsels to Parent, Teachers, and Students Regarding Christian Education) p. 241.
 23) 각 시대의 대쟁투(Great Controversy between Christ and Satan), p. 369.
 24) 복음전도(Evangelism), p. 309.
 25) 상게서, p.254-255. (118.4)