“나사렛 예수께서 안식일을 폐하셨는가? 많은 죄를 저지른 자신의 유대인 동료들에 의해 종종 참소 당한 바울이 안식일로 인해서 참소 당한 적이 있었는가? 아마도 그들 자신들을 유대인들로부터 차별하여 가능한 한 신속히 콘스탄틴 제국의 생활상과 습관에 동화하는 일을 촉진시키기 위해서였을까?” (170.2)

 “안식일의 준수는 육신 적인 이스라엘과 영적인 이스라엘이라고 주장하는 사람들과의 사이에서 일어난 하나의 가견적인 표징으로 남아 있는 것은 아닌가? 어느 정도, 우리는 이교화 된 일요일의 형식주의에다 하나님께 대한 안식일의 진지하고 진실 된 축하를 드리기를 선호하고 있지 않는가? [이것은 베네딕트 수도승들에 의해 만들어진 대담한 진술이 아닌가?]” (170.3)

 “어떤 그리스도인들, 곧 제칠일안식일예수재림교도들은 종종 주요 교단들 가운데서 안식일을 준수하는 마지막 교단으로 간주한다. 그들 신학자들 가운데 한 사람은 안식일의 준수가 일요일의 준수로 변경되었다는 것을 다루는 역사적인 자료들을 확인하기를 원했다. . . [그 뒤에 본인의 이력 사항들을 기록함]. 그리스도인의 반성을 위해 우리는 저자가 기록한 논문의 영문판으로 된 본 연구를 제시한다.” (170.4)

 “아무쪼록 이 철저한 연구가 개개인을 근원으로 되돌아가도록 도전을 주는 성서적, 교부적, 그리고 예전적인 연구에 자극을 주어, 연구 방법론을 향상시키고, 그리고 저자는 누군가가 안식일의 축제에서 그분의 부활과 다시 오심에 대한 자신의 믿음의 질을 향상시키도록 하는 영적인 풍요로움을 발견한 자의 확신을 가지고 제시하는 새로운 진리[안식일 진리]를 재점검하기를 바란다.”²⁵⁾ (170.5)

 “그들이 무제한의 시간과 재능을 이 사업에 바쳤을 뿐만 아니라, 그리스도인들로 하여금 오늘날의 그리스도인 삶을 위한 영적인 풍요로움을 가져다 줄 수 있는 안식일의 가치를 ‘새롭게 점검’ 하도록 한 베네틱트 수도승들의 지극한 헌신에 대한 나의 이 감사한 맘을 말로 다 표현할 수 없다. 본인에게는 그들이 본인의 논문인 ‘두 사바트 오 디망세’의 불어판을 출판하여 가톨릭 서점들에 보급하는 일에도 성공했음은 가히 믿기가 어려울 정도이다.” (170.6)

 위에선 언급된 선별 출판물들은 다른 교단의 그리스도인 사상가들 편에서 안식일을 다시 회복하기 위한 관심이 증가하고 있다는 것을 반영한다. 이 지점에서, 본인은 최근에 안식일을 재발견한 몇 교회들과 단체들을 소개하고자 한다. 이미 안식일을 준수하는 오래된 교회들, 즉 제칠일 안식일 예수 재림교회(SDA), 제칠일 침례교회(SDB), 또는 제칠일 하나님의 교회(GSD)들은 이미 오랫동안 안식일을 지켜왔기 때문에 특별한 언급을 하지 않겠다. (170.7)

 최근에 설립된 안식일을 준수하는 많은 교회들과 독립 회중들은 다른 부가적인 의미를 덧붙이지 않고 “하나님의 교회”(“Church of God”)라는 이름을 받아들였다. 그들 중 여러 교회들은 비교적 큰 교회로서 콜로라도 덴버에 그들의 본부를 두고 있는 “제칠일 하나님의 교회”(“Church of God Seventh-day”)이다. 여러 번 본인은 그들 교회의 회중들을 위해 설교하도록 초청을 받았다. 다른 교회들은 다양한 이름들을 사용하고 있는바, 곧 “영원하신 하나님의 교회”(“Church of God The Eternal”), “그리스도안에 있는 하나님과 성도들의 교회”(“Church of God and Saints in Christ”), “하나님의 교제 교회”(“Church of God Fellowship”), “하나님의 진리교회”(“Church of God in Truth”), “예루살렘 하나님의 교회”(“Church of God, Jerusalem”), “오자크인 하나님의 교회”(“Chruch of God of the Ozarks”), “빌라델피아 지역 하나님의 교회”(“Church of God, Philadelphian Era”) 등이다. (170.8)

 여러 새로운 하나님의 교회들이 하나님의 세계교회(WCG)의 지도력에 의해 최근에 소개된 새로운 교리들을 받아들인 결과로 생겨나게 되었다. 몇 가까운 조언자들에 의해서 지원을 받은 요셉 트카(Joseph Tkach, Jr)는 “새 언약”의 신학을 받아들였다. 1995년 초에 트카는 그의 동료들에게 안식일과 성일들, 십일금과 정하고 부정한 고기들, 그리고 그 밖의 다른 것들은 옛 언약에 속해 있기 때문에 더 이상 오늘날의 그리스도인들에게 해당되지 않는다고 알려주었었다. 이러한 교리의 변경의 결과는 거의 70,000명에 이르는 신자들이 그들의 신앙생활에서 생명처럼 여겼던 안식일과 같은 교리들을 포기하기보다는 오히려 하나님의 세계교회를 떠나는 집단적인 탈출로 이어졌다. (171.1)

 하나님의 세계교회를 떠난 교인의 거의 절반은 새로 형성된 연합 하나님의 교회(United Church of God), 하나님의 지구교회(Global Church of God), 국제 하나님의 교회(Church of God International), 그리고 빌라델피아 하나님의 교회(Philadelphia Church of God)와 같은 “하나님의 교회들”(“Churches of God”)에 가담하게 되었다. 얼마 전에, “하나님의 교회들의 소식들”을 출간하는 한 잡지인 ‘더 저널’(The Journal)은 세계 하나님의 교회에 그 뿌리를 둔 서로 다른 70개의 하나님의 교회들에 대한 목록을 열거했다. 그러나 아직도 이 전의 하나님의 교회의 전 회원에 해당되는 신자들이 어떤 교회에도 가담하지 않고 있는 것으로 추산된다. 그들은 종종 자신들이 사랑방에서 안식일 예배를 드리기 위해서 친구들과 함께 모이기 때문에 자신들을 “사랑방 안식일 준수 자들”(“Living Room Sabbatarians”이라고 부른다. 1996년 워싱톤의 타코마에 있는 세리톤 컨벤션 센터에서 열린 “안식일의 친구들”대회(“Friends of the Sabbath” Conference)에서 400명의 거의 절반에 해당되는 참가자들이 자신들을 “사랑방 안식일 준수 자들”이라고 했다. (171.2)

 지난 3년 동안 본인은 미국과 해외에서 거행된 안식일 대회에서 많은 세계 하나님의 교회의 이 전 신자들과 새로 가담한 신자들에게 봉사할 수 있는 특권을 갖게 되었다. 안식일 준수의 원칙과 실천에 인내를 가지고 충성되이 남아 있는 그들이 당한 아픔과 고통에 대한 감동적인 얘기를 듣는 것은 하나의 고무적인 경험이었다. (171.3)

 본인은 아리죠나 페닉스에서 텍사스의 산 안토니오로 날아온 한 신사가 1995년 12월 24일에서 26일까지 멘숀 덴 리오 호텔에서 거행된 한 안식일 대회에 참석한 것을 생생하게 기억한다. 그는 내게 말하기를: “지난 30여 년 동안 하나님의 세계 교회에서 안식일 준수자로 남아 있은 이래, 저는 안식일에 대한 강의를 듣기 위해 대륙을 가로질러 비행하여 오리라고는 상상을 하지 못했다. 그러나 저의 가족은 안식일 문제로 깨어졌습니다. 저의 아내와 한 아들은 하나님의 세계 교회에 남아 있기를 선택했으며 그들은 더 이상 안식일을 준수하기를 원치 않습니다. 그 절망에서 빠져 나와 저는 제가 얻을 수 있는 도움은 모두 얻고자 이 집회에 참석했습니다”고 하였다. 본인의 마음은 그들의 구주를 그분의 안식일에 영화롭게 하기를 선택하였기 때문에 반대에 직면하였으며 심지어는 그들 자신들의 가족들과 이전의 교회 신자들로부터 배척을 당한 안식일을 준수하는 이들 친구들에게로 향했다. (171.4)

 웨슬리 종교총회로 알려진 개혁 감리회 운동(Reformed Methodist movement)은 1996년에 안식일을 다시 발견했다. 감독인 스티븐 산케즈(Steven Sanchez) 박사는 본인과의 전화 대화에서 그가 북미에 흩어진 68 회중들을 통솔하고 있다고 말했다. 웨슬리 종교총회의 관심은 기독교의 히브리 뿌리로 되돌아가는 것이다. 그들은 일반적으로 하나님의 율법을 준수하고 있으며, 특별하게는 안식일을 준수한다고 믿고 있다. (172.1)

 산케즈 감독은 나에게 비록 그들의 교단이 근래에 조직되었지만, 그들은 웨슬리의 전통을 충분히 고수하고 있다고 하였다. 그 이유는 요한 웨슬리(John Wesley)가 한 때 제 칠일 안식일을 준수하는 자였고 또 음식물에 관한 법을 믿었었기 때문이다. 그는 이러한 정보들이 웨슬리의 생애의 후반 자서전에서는 발견되지 않지만 그러나 초기의 책들에서는 발견된다고 주장한다. 분명한 것은 이것이 여전히 그들이 가담하고 있는 감리교회에서 다소의 문제를 야기 시켜 왔다는 것이다. (172.2)

 웨슬리 종교총회는 안식일 아침에 교회에 출석할 뿐만 아니라, 그들의 사상과 생활에서도 주님을 최우선에 두기 위해 평상의 일을 멈추므로 안식일을 금요일 해질 때부터 토요일 해질 때까지 준수한다. 이것은 성령께서 특별히 안식일을 준수하는 원칙과 실제로 되돌아가도록 하므로 그리스도인 신앙의 히브리 유산을 회복하려는 주요 교단들에 있는 그리스도인들의 마음에 어떻게 역사하고 있는지를 보도록 용기를 준다. (172.3)

 1996년 호주의 시드니에서 개최된 “안식일의 친구들 총회”에서, 참가자들은 안식일을 다시 회복하고 받아들이도록 주님께서 어떻게 미조리에 있는 스켈 시티 근교에 열린성경교회(Open Bible Church)를 설립하도록 인도하셨는지를 단 게이먼(Dan Guyman)목사로부터 가장 매력적인 방법으로 제시하는 것을 듣고 모두 기뻐했다. 새로운 성경 진리를 발견한 결과, 그 교회의 이름은 “이스라엘 교회”로 바꾸었다. 가이먼의 제시는 너무나 인상적이었기 때문에 그 총회가 마친 후에 시드니에 있는 여러 재림교회들에서 그 내용을 반복하도록 초청을 받았다. (172.4)

 가이먼 목사는 고맙게도 1998년 9월 6일에 나에게 주님께서 어떻게 자신의 회중들이 안식일을 재발견하도록 인도하셨는지에 대한 간결한 요약 문을 팩시밀리로 보내 주었다. 그는 하나의 열린성경교회로서 자신의 회중은 그들이 어디로 인도되든지 다음의 성경상의 진리에 흥미를 가지게 되었다고 설명했다. “1985년 초에 이스라엘 교회[약 200명의 신자들이 있었음]는 안식일 문제를 연구하기 위한 양심적인 노력을 했다 ∙∙∙ .회중은 2년간에 걸쳐 안식일 문제를 연구했으며, 그 주제와 관련된 많은 책들과 함께 성경에서 발견되는 그 주제에 관한 각각의 단어를 세밀히 조사하였다. 목적은 교회를 한 가정도 잃어버리지 않고 안식일의 진리로 인도하는 것이었다.” 부수적으로, 가이먼은 그의 청중들이 안식일 연구에 가담하도록 그 기간 동안에 나의 안식일 책들을 주문했다. (172.5)

 2년 동안의 성경 연구 후에, “1987년 늦은 가을에 목회자들과 회중은 교회의 예배를 일요일에서 성서적인 안식일인 토요일로 변경하기로 결정했다.” 공식적인 변경은 1987년 12월17일에 있었으며, “한 가정도 잃지 않았다.” 그 때 이후로부터 “그 교회는 성경 상 안식일에 철저히 예배를 드리는 일에 실패하지 않았다.” (172.6)