다른 곳에 나타난 니콜의 어떤 표현들은 어떤 사람들로 하여금 그가 이 시대에 바야흐로 일어나고 있는 새로운 해석을 지지했던 것으로 생각하도록 이끌었다.⁵⁷ 그러나 그가 그리스도의 시험에 관한 주제에 대해 쓴 것은 이것이 사실이 아니라는 것을 말해 준다.
 (184.4)

 두 아담에 대한 그의 비교를 주목하라. “그리스도께서는 인간의 육체와 신경조직상에 미치는 죄의 해롭고 약화시키는 영향들과 그의 환경 위에 미치는 죄의 영향들을 의미하는 그 모든 것을 갖고 있는 ‘죄 있는 육신의 모양’을 취하셨는데도 그의 환경 또한 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐?고 한 그런 모든 형편에도 불구하고 승리하셨다.”⁵⁸
 (185.1)

 <반박문 94>번에 첨가된 주해에서 니콜은 ‘죄 있는 육신’이란 표현을 설명하면서 “비평가들, 특히 칼빈주의 안목으로 성경을 보는 사람들은 ‘죄 있는 육신’(sinful flesh)이란 용어에서 재림교회 신학이 인정하지 않는 것을 찾아낸다. 이와 같이 만일 우리가 ‘죄 있는 육신’이란 용어를 우리 저술가들 중에 어떤 이들 같이 그리스도의 인성에 관하여 사용한다면 우리는 스스로 오류에 대해 문을 여는 것이다. 그 용어에 의하면 그리스도께서 ‘아브라함의 씨’를 취하셨고 ‘죄 있는 육신의 모양’을 취하셨다는 것과 ‘죄 있는 육신의 모양’으로 오셨다는 것을 의미한다. 그러나 비평가들은 이것을 믿고자 아니한다.”⁵⁹
 (185.2)

 케네드 H. 우드(Kenneth H. Wood)의 증언에 의하면 그는 F. D. 니콜 밑에서 장기간 부편집인을 역임하고 1966년부터 1982년까지는 편집 국장으로 그의 뒤를 이었는데 니콜은 담화 가운데서나 토의에서 그리스도께서는 이 세상에서의 인간의 타락한 본성을 지니고 오셨다는 믿음을 언제나 갖고 있었다. 이것은 월터 마틴(Walter Martin)이 “대총회가 니콜을 나에게서 슬기롭게 분리시켰고 그가 나와 접촉하는 것이 금지되었다”⁶⁰라고 설명하는 이유가 될 것이다.
 (185.3)

 다양한 기사들 가운데 W. H. 브랜슨에 의해 표현된 견해의 요점은 그의 저서들 중 두 책 가운데 나타나 있다. 첫째로 1935년에 출판된 <속죄(The Atonement)>인데 그는 그 당시까지 교회에서 무엇을 가르쳐 왔는지에 대해 진술하고 있다. (185.4)

 곧 “하나님의 아들이요 우주의 창조주이신 그리스도께서는 스스로 우리의 인성을 취하시고 일개 인간이 되셨다. 그는 여인에게서 태어나셨다. 그는 ‘아브라함의 씨’가 되셨고 우리 중 하나가 되셨다.”⁶¹
 (186.1)

 1953년 브랜슨이 대총회장으로 있을 동안 새로운 해석이 등장하고 있는 것에 대해 그가 알아차리고 자신의 마지막 저술인 <시대의 드라마> 가운데 이렇게 기록했다. “예수님이 취하신 것은 인간의 ‘살과 피’였다. 그는 인류의 한 일원이 되셨고 사람이 되신 것이다. ∙∙∙ 이것은 진실로 사실이었다. 그가 취하신 것은 천사의 본성이 아니고 아브라함의 본성이었다. 그는 범사에 형제들과 같이 되셨다. 그는 시험에 노출되어 있었다. 마음의 고통을 느끼셨고 인간이 보통 겪는 슬픔에서 떠나 있는 사람이 아니셨다.”⁶²
 (186.2)

 W. H. 브랜슨이 인간의 타락한 본성에 어째서 그리스도께서 참여하셨 는지에 관해 자신의 견해를 설명한다. (186.3)

 “그리스도께서 인간 본성의 연약성을 이해하시기 위하여 그는 그런 점을 경험하지 않으면 안 되었다. 그가 시련 가운데 있는 인간을 동정하기 위하여 그 자신도 시련을 받으셔야 하셨다. 그는 배고픔과 염려와 실망과 슬픔 그리고 핍박을 받으셔야 했다. 그는 인간과 동일한 길을 밟으셔야 했고 인간과 동일한 환경 아래 사셔야 했고 인간과 동일한 죽음을 겪으셔야 했다. 그러므로 그분은 ‘우리의 뼈 중의 뼈요, 우리의 살 중의 살’이 되셨다. 그 분의 성육신은 실제적인 인간 안에 있었다.”⁶³
 (186.4)

 1852년부터 1952년까지 1세기 동안 재림교회 그리스도론을 탐색해 보면서 우리는 신학자들과 교회 행정가들이 인간의 구원을 위한 그리스도의 인격과 그분의 사역에 대한 주제에 대해 한 소리를 발해왔다는 사실을 확신하게 된다. (186.5)

 우리가 먼저 교회 지도자들 사이에 그리스도의 신성이란 주제에 관해 ‘세미 아리안주의’의 정서들이 있었음을 발견하게 될지라도 이것들은 한 세기가 바뀌기 전에 포기된 것이었다.
 (186.6)

 또 한편으로 예수의 인성이란 관점에서 의견의 불일치가 전혀 없었다. 초창기부터 재림교회는 이 주제에 대해 조직적인 가르침에서 놀라운 일치점을 보였다. 신약성서에서의 그들의 연구는 이 기별의 선구자들과 그들을 따르는 추종자들이 성육신은 예수께서 단순히 육신으로 오셨다는 믿음을 포함하는 것이 아니고 무엇보다 죄 있는 육신과 같은 육신(a flesh like unto sinful flesh)’으로서 이해하도록 이끌었다. 그리고 이런 가르침이 기존 교회들의 전통에 근본적으로 반대되었기 때문에 재림교회의 기별에 새로운 전환점을 위해 그것을 반복할 필요가 있었다. 이런 교리는 ‘진정한 그리스도교의 시금석’으로, 교리의 값진 보석들로 장식된 황금사슬로, 간단히 ‘교리 중의 교리’로 ‘예수의 재생 및 구속적 종교의 활력의 요점’으로 생각되었다.
 (187.1)

 그렇지만 1950년경에는 새로운 해석이 등장하였다. 그리스도께서 타락한 인성을 취하지 않으시고 오히려 타락 전의 아담의 인성을 취하셨다는 것이다. 물론 해석상의 드라마틱한 변화는 영적 반발을 일으켰다. 그러므로 교회의 바로 심장부에서 좀먹어 들어가는 실질적 분쟁의 원인들을 이해 하려면 재림교회의 그리스도론의 이 새 발걸음을 숙고하는 것이 매우 중요한 일이다. 더욱 중요한 것은 복음에 일치하는 가르침과 일치하지 않는 가르침으로부터의 사이를 식별하는 능력을 예리하게 연마하는 것이 중요하다. 이것이야말로 중대한 요점인바, 이런 까닭에 사도 요한의 경고대로 하나님의 참영에 관한 그 시험은 정확하게 육체로 오신 그리스도(요일 4:1~3)라는 개념 위에 그 중심을 두고 있기 때문이다. (187.2)

 1. Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 9, p. 10(Italics supplied.) Originally in Life Sketches of Ellen G. White (Mountain View, Calif., Pacific Press Pub. Assn., 1915), p. 196.
 2. Joseph E. Steed, in Review and Herald, Sept. 6, 1917.
 3. R. S. Owen, in Review and Herald, May 29, 1924.
 4. J. A. Rippey, in Signs of the Times, May 5, 1924.
 5. L. A. Wilcox, in Signs of the Times, Mar. 22, 1927.
 6. Ellen G. White, The Desires of Ages, p. 117.
 7. Wilcox, in Signs of the Times, Mar, 22, 1927.
 8. W. W. Prescott, in Australian Signs of the Times Jan. 7, 1924; May 4, 1936; Aug. 7, 1936: in Review and Herald May 1, 1924; Aug. 22, 1929; Nov. 6, 1930; Feb, 27, 1936; Apr. 15, 1937; in Signs of the Times; Jan, 15, 1929; Feb. 22, 1929.
 9. W. H. Branson, in The Watchman, July, August 1932; Australian Signs of the Times, Oct. 30, 1933; Nov. 1, 1937.
 10. ____, in The Watchman, August 1933.
 11. ____, Signs of the Times, Nov. 8. 1936.
 12. ____, The Watchman, July 1932.
 13. A. V. Olson was first president of the Latin Union (1917~1920), then president of the Southern European Division (1920~1946), and finally vice president of the General Conference. He was the author of Thirteen Crisis Years, 1888–1901. (Washington, D. C.: Review and Herald Pub. Assn., 1966).
 14. ————, in Review and Herald, Aug. 6, 1942.
 15. ____, in Ministry, January 1962. Quoted in The Incarnation of Christ, study published by Fred C. Metz, (September 1964).
 16. M. V. Campbell, in Review and Herald, Oct. 5, 1950.
 17. Our research is limited to the Southern European Division, comprising the following countries:Austria, Belgium, Bulgaria, Czechoslovakia, France, Greece, Hungary, Israel, Italy, Portugal, Rumania, Spain, Switzerland, Yugoslavia, and the French colonies in Africa.
 18. This particular aspect of Adventist Christology was not included in the courses of our theological seminaries. In his manual on doctrine, L’Histoire du Salut, Alfred Vaucher simply affirms that Jesus became human.
 19. Jules Boureau, in Signes des Temps, May 1950.
 20. Tell Nussbaum was president of the Conference of the Adventist churches in France (1910-1914). He was the father of Dr. Jean Nussbaum, known worldwide for his activity on behalf of religious liberty and as founder of the magazine (Conscience et Liberte).
 21. Tell Nussbaum, in Revue Adventiste, Nov. 15, 1923.
 22. Revue Adventiste, Dec. 1 and 15, 1925; Jan, 1 and 15; 1926.
 23. Jules-Cesar Guenin, Une pierre de touche; Jesus-Christ venu en chair (Dammarie-les-Lys; Imprimerie les Signes des Temps, n.d.). See Seventh-day Adventist Encyclopedia, pp. 544, 545.
 24. Ibid., pp. 3, 4.
 25. Ibid., pp. 4, 5.
 26. Ibid., p. 5; See Ellen White, The Desire of Ages, p. 117.
 27. Ibid.
 28, Ibid., p, 6.
 29. ————, in Revue Adventiste, Dec. 15, 1925.
 30. ————, in Revue Adventiste, January 1942.
 31. ———, in Signs des Temps, July, August and September 1938.
 32. James Howard, Revue Adventiste, Jan, 15, 1929.
 33. B. E, Beddoe, Revue Adventiste, Jan, 15, 1929.
 34. Charles Gerber was at the time editor in chief of the periodicals Signs des Temps (1933-1940), Revue Adventiste (1933-1939), and Vie et Sante (1939-1969).
 35. Gerber, Le chentin du salut (Daammarie-les-Lys: Imprimerie les Signes des Temps, n.d.).
 36. ____, Signes des Temps, October 1937.
 37. Sabbath School Lesson Quarterly, senior division, first quarter 1921, p. 16.
 38. Ibid., second quarter 1921, pp. 13, 14.
 39. Ibid., third quarter 1921, p. 20.
 40. Ibid., first quarter 1928, p. 15. All examples quoted by William H. Grotheer, Interpretive History of SDA Doctrine of Incarnation, pp. 56, 57.
 41. Meade Macquire, see Seventh-day Adventist Encylopedia, p. 825.
 42. —————, The Life of Victory (Washington D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1924), pp. 17, 18.
 43. Ibid., p. 43.
 44. Christian Edwardson, Facts of Faith (Nashville, Tenn.: Southern Pub. Assn., 1942), pp. 204, 205, in William H. Grotheer, Interpretive History of SDA Doctrine of Incarnation, pp. 58, 59.
 45. Mary E. Walsh, The Wine of Babylon, p. 3, in William H. Grotheer, Interpretive History of SDA Doctrine of Incarnation, pp. 59, 60.
 46. Ibid., p. 132.
 47. Ibid., p. 134.
 48. A. E. Lickey, Christ Forever (Washington D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1951). W. B. Ochs, This I Believe (Washington D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1951).
 49. See The Seventh-day Adventist Encyclopedia, article F. D. Nichol, pp. 974, 975. Concurrently with his long career as chief editor of the Review and Herald, he was also the editor of The Seventh-day Adventist Bible Commentary. He authored some 20 books.
 50. Nichol, Review and Herald, July 10 and 17, 1952.
 51. Nichol, Answers to Objections (Washington D.C.:Review and Herald Pub. Assn., 1952), Objection 94, pp. 389~397.
 52. Ibid., pp. 23, 24.
 53. Ibid., p. 389.
 54. Ibid., p. 390.
 55. Ibid., p. 391.
 56. Ibid., p. 397.
 57. See William H. Grotheer, Interpretive History of SDA Doctrine of Incarnation, pp. 70~72; and Ralph Larson, The Word Was Made Flesh, pp. 221~223.
 58, Nichol, Ibid., p. 393.
 59.____, Answers and Objections, p. 397.
 60. See Larson, The Word Was Made Flesh, pp. 223; Adventist Currents, July 1983, p. 18.
 61. Branson, The Atonement (Mountain View, Calif.:Pacific Press Pub. Assn, 1935), p. 14.
 62. ——————, Drama of the Ages (Washington D.C.:Review and Herald Pub, Assn., 1980), pp. 97, 98.
 63. Ibid., p. 98.