천재의 복제가 원본과 동일한 정도로, 동일한 목적으로 발전되고 사용된다는 것을 보장할 수 없다는사실이 복제의 부정적인 결과에 더해질 때, 그리스도인들은 하나님께서 생명의 비밀에 허락하신 흥미롭지만 급진적인 진보를 대단히 신중하게 살펴보는 것이 마땅하다. (844.2)
4. 비자연적인 임신
가장 일반적인 비자연적 임신의 두 가지 종류는 체외수정과 인공수정이다. 체외수정은 모체의 자궁밖에서 이뤄진 임신이다. 이 과정에서는 여성에게서 난자를 채취하여 작은 실험용 접시에서 남성의 정자와 수정시킨다. 짧은 배양 기간을 거친 후, 적어도 한 배아라도 생존하기를 바라면서 여러 배아를 자궁에 이식한다. (844.3)
또한 잘 알려져 있는 인공수정은 남편이나 남자 기증자의 정액을 주사기로 자궁에 주입하는 방법이다. 세상에는 매년 이러한 방법으로 태어나는 아기들이 수십 만 명에 이른다. (844.4)
체외수정의 과정에서 비롯되는 질문들은 다음과 같다. (844.5)
a. 생명은 언제 시작되는 것인가? 다시 말해서, 배아들이 생명의 시작이라고 할 수 있는가? 만약 그렇다면, 다른 배아들이 죽을 것을 알면서도 인위적으로 여러 개의 배아로 수정을 시작하는 것이 옳은 일인가? (844.6)
b. 남편과 아내가 함께 한 체외수정으로 태어난 아이들에게는 매우 자연스러운 발달 과정으로 보일 수 있지만, 남편이 아닌 기증자가 참여했을 때는 어떤 일이 일어날 것인가? (844.7)
c. 기증자가 어머니와 아기를 알아야 하는가? (844.8)
d. 이럴 경우 생물학적인 아버지에게 주어지는 권리와 책임은 무엇인가? (844.9)
e. 이러한 과정에서 고용된 아버지 혹은 이렇게 태어난 자녀에게 심리적으로 어떤 부정적인 영향을 끼칠수 있는가? (844.10)
남편과 아내가 함께 참여한 인공 수정은 윤리적인 문제가 덜 제기된다. 그러나 남편이 아닌 다른 기증자가 공여했을 때, 남성 기중자의 권리와 책임과 관련된 위의 모든 질문은, 아이가 자신이 그렇게 임신된 것을 알게 될 때 그 아이의 심리적 안녕에 대해 제기 될 질문들 만큼 심각해진다. 여기에는 그 아이에게 정보를 제공해야 하는지와 관련된 질문이 포함된다. (844.11)
이러한 점에서, 소위 “자궁을 대여해 주는” 것 곧 영리 목적의 대리모에게서 유사한 문제가 발생한다. (844.12)
이러한 임신 방법에 관하여 제기되는 더 곤혹스런 질문들은 다음과 같다. (844.13)
a. 임신 과정을 상업화하는 것은 사회에 어떤 영향을 끼치는가? (844.14)
b. 이것은 생물학적 어머니 및 강제로 분리된 아기에게 어떤 영향을 끼치는가? (844.15)
c. 친자 관계와 면접 교섭권에 대한 분쟁에서 맞닥뜨리게 되는 혼란과 긴장을 어떻게 할 것인가? 하갈의 자궁을 이용한 아브라함과 사라의 예는 수 세기동안 이런 이슈에 빛을 던져주었다(창 16:1-6). (844.16)
신실한 그리스도인들은 위의 선택 사항을 다른 시각으로볼수 있다. 그러나 하나님의 뜻을 구하지 않는 사람은 가족과 사회의 선한 기능을 경시한다. (844.17)