소망 없는 인류를 위한 재림의 소망 제 9 장 하나님에 대한 반대의 징조들과 재림소망
 뉴스위크지(Newsweek)에 의하면, 음주 운전은 “국가적인 전염병이 되었고, ∙∙∙ 사회적으로 용인된 살인으로 받아들여졌다. 지난 2년 동안에 음주 운전자의 손에 사망한 미국 사람들이 베트남 전쟁에서 사망한 자보다 더 많다. 즉 평균적으로 미국인은 하루 매 시간당 음주 운전사들에 의해 약 3명이 사망하고 80명이 다쳤다. 과거 10년 동안 음주 운전자들에 의해 죽은 미국인은 25만 명으로, 뉴욕 주 로체스터의 전 인구에 해당된다. 국가안전보장회의 전문가들은 말하기를, 미국인의 2명 중 1명이 음주 운전자의 생전에 그에 의해 희생을 당할 것이다”53라고 했다. (142.2)
 결론. 말할 수 없는 인간의 고통과 죽음을 초래하고 있는 현세대의 과식과 음주는 독특한 재림 전의 징조를 말하고 있는 것이다. 그것들은 우리가 노아의 시대처럼 많은 사람들이 자기 만족을 추구함으로 자제를 뜻하고 있는 시대, 곧 그리스도께서 예언하신 시대에 살고 있는 그것을 말해 주고 있다. 그것들은 우리가 바울이 예언한 것처럼 많은 사람들이 “하나님을 사랑하는 것보다 자기를 사랑” 하는 “말세에”(딤후 3:4) 살고 있다는 것을 말해 주고 있는 것이다. (142.3)
 제 7 부 성(性)의 문란 시대
 1. 노아와 롯의 시대
 예수님은 노아의 시대를 식욕(“먹고 마시는”)의 방종 시대라고 말씀하셨을 뿐만 아니라 성의 문란 시대라고 규정하셨다. 그들은 “장가들고 시집”(눅 17:27)갔다. 장가들고 시집가는 것은(여성의 경우에는 수동태) 완전한 도덕적 행위이다. 결혼 제도는 하나님께서 제정하신 것이다. 노아와 롯의 시대의 문제점은 결혼의 악용이었다. 헬라어에서는 미완료 시제로서 “그들은 결 혼하고 있었다”이며, 그것은 동일인의 반복된 결혼을 암시한다. (142.4)
 성적 방종. 아마도 예수님은 하나님께서 제정하신 일부 일처제도의 경시뿐만 아니라 일반적인 성적 방종도 암시하셨을 것이다. 이것은 노아의 시대에 대한 묘사로써 추측된다. “하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼는지라”(창 6:2). 본문은 단순히 욕정을 만족 시키기 위해 여러 “아내들”과 무분별하게 결혼했던 것을 암시한다. (142.5)
 노아의 시대와 마찬가지로 롯의 시대 역시 사실이었다. 창세기에 의하면 소돔 사람들 즉, 젊은이나 노인들이 롯의 집을 에워싸고 소리지르기를 “이 저녁에 네게 온 사람들이 어디 있느냐 이끌어 내라 우리가 그들을 상관하리라”(창 19:5)고 했다. “노인들” 뿐만 아니라 “젊은이들”이 남색(男色)했다는 것을 읽을 때 충격을 받는다. 유다는 우리들로 하여금 소돔과 고모라 사람 들에게 하나님께서 형벌을 내리셨다는 것을 상기시킨다. 왜냐하면, 그들이 “저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라”(유 7) 행했기 때문이었다. (142.6)
 2. 성의 혁명
 예수님은 재림 전(前) 시대를 나타내기 위해 노아와 롯의 시대의 성적 죄악과 도덕적 부패를 지적하셨다. 유사하게도, 바울은 “말세에” 많은 사람들이 “무정하며 ∙∙∙ 절제하지 못하며”(딤후 3:3)라고 예언했다. 현시대는 예기치 못한 방법으로 이러한 재림의 징조를 목격하고 있다. 현대의 성의 혁명은 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없다. (143.1)
 성적 광란. 오늘날 성(性)은 우상시 되고 영화, 텔레비전, 팝송, 호색 잡지, 그리고 광고를 통하여 상품화가 되고 있다. (143.2)
 “성적 호소”는 자동차나 의복이나 상관없이 상품의 생산과 판매에 영향을 끼치는 중요한 요소가 되었다. 성적인 매력을 끌려고 하는 것이 널리 동경의 대상이 되었다. 역사상 처음으로 성기(性器)와 성교의 장면이 대중적 환락을 위해 거리의 가판대에서 판매하는 호색 잡지와 서적에 등장하고 있다. 성적 경험을 묘사한 몇몇 잡지들 중 한 예를 들면, 허스틀러(Hustler) 1976년 3월호에 영화배우 린다 러브레이스(Linda Lovelace)가 개와 성 관계를 갖는 모습이 나온다. 섹스쇼는 오늘날 유럽의 중요 도시들에서 여행자들을 유혹하는 것들 중에 포함되어 있다. 매춘 행위가 합법적으로 인정되는 많은 나라들에서 성행위도 공개적으로 광고되고 있다. 미국에서는 매춘 행위를 불법으로 여기지만 “완전 서비스”(full services)가 새로운 형태의 매춘 중개업소들과 안마실에서 “황홀”, “춘화”, 그리고 “감미로운 접촉”과 같은 흥미로운 이름으로 제공되고 있다. “성인” 서점, 무대 위에서의 섹스쇼와 나체쇼가 여러 나라들에 퍼져가고 있다. (143.3)
 3. 성 혁명의 영향
 혼외 정사. 자유방임사회에서 성 혁명의 모든 역할을 평가하기란 어렵다. 결혼 관계는 더 많은 남편들과 아내들이 혼외 정사에 의한 가외의(Extra) 성경험을 추구하므로 훼손되어 가고 있다. (143.4)
 1974년에 레드북 지(The Redbook Magazine)는 미국 여성을 대상으로 가장 철저한 조사를 한 일이 있다. 템플(Temple)대학의 사회학자 로버트 벨(Robert Bell)의 지도 하에 100, 000명 이상의 부인을 조사하였는데, “조사에 응한 기혼 여성의 3분의 1이 그들의 남편 외에 다른 남자와 성관계를 가진 것”으로 지적되고 있다.54 그 비율은 직장을 가진 부인들 중에서는 거의 반(47 퍼센트)으로 늘어난다. 남편들이 아내보다 더 난잡한 것을 생각해 볼 때, 우리는 혼외 정사를 가진 미국 기혼 남성의 비율은 훨씬 높으리라는 것을 추측할 수 있다. (143.5)
 이혼. 부부간의 부정(不貞)으로 인한 당연한 결과는 미국 뿐만 아니라 다른 나라들에서 놀랄 만큼의 이혼율을 증가시키고 있다. 미국이 이혼에 있어서 수위는 아닐지라도(스웨덴이 으뜸), 이혼 통계를 보면 간담이 서늘해진다. 미국 보건사회부(U.S. Department of Health and Human Services)에 따르면, 1970년에 매 3.02명의 결혼자 중 1명이 이혼을 했다. 10년 뒤 1980년에 매 2.04명의 결혼자 중에 1명의 비율로 이혼률이 증가했다. 캘리포니아의 어떤 지역에서는 그 비율은 결혼한 매 경우마다 1명이 이혼자이다. (143.6)
 이것이 의미하는 바는, 대략 오늘날 미국 기혼자들의 50퍼센트가 종국에는 이혼으로 끝난다는 것이다. 분명히 바울이 예언한 것처럼, 오늘날 많은 사람들이 “자기를 사랑하고 ∙∙∙ 쾌락을 사 랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더”(딤후 3:2, 3)한다고 했다. 그들의 결혼 배우자가 그들의 사회적, 경제적, 정서적, 또는 성적 기대를 만족할 수 없을 때, 그들은 결혼 관계를 개선하려고 노력하는 대신에 차라리 이혼하기를 더 좋아한다. (144.1)
 탈선결혼. 성적 자유를 유지하고 이혼의 상처를 피하기 위해 서로 다른 사람과 성관계를 가질 수 있는 자유를 허락하는 “개방 결혼(open mariages)”을 하는 사람들이 있다. 어떤 이들은 부부 바꾸기(mate swapping)를 하는데, 즉 남편과 아내가 성관계를 가질 목적으로 다른 부부와 파 트너를 교체하는 일에 동의한다. 레드 북의 조사에 의하면, 조사에 응한 아내들 중 4퍼센트가 부부 바꾸기를 시도해 왔다는 것을 지적하고 있다.55 일부 사회학자들은 평가하기를 미국의 2백 5십만명의 부부들이 규칙적으로 배우자를 교체한다고 말한다. 여전히 어떤 사람들은 자유로운 성관계를 지지하는 “자유 연애”(free love)의 공동체에 가담하고 있다. 다른 사람들은 “집단 섹스”에 가담하고 있다. (144.2)
 근친 상간. 아마 성적 만족의 가장 소름끼치는 형태는 자녀들을 희생시키는 일일 것이다. 때때로 유아 희롱자(child molestor)는 외부인이다. 그러나 여러 경우에 그 외부인은 가족의 일원이다. 후자의 경우는 근친 상간으로 알려져 있다. 자녀들의 성적 학대에 대한 믿을 만한 통계를 얻을 수 없다. 그러나 대부분의 권위자들은 보도되고 있는 것이 단지 빙산의 일각에 지나지 않는다는 것에 동의한다. 최근의 한 대학이 조사한 바에 의하면, 여성의 20퍼센트, 그리고 남성의 9퍼센트가 성적 희생자들이었다고 보도되었고, 그들 중 많은 사람들이 그들의 부모들에 의해 희생되었다는 것이다.56 (144.3)
 지난 1년 또는 2년 동안 뉴스위크“의사와 사회학자는 근친 상간은 거의 유행병과 같다는 결론을 내렸다!”고 했으며, 메사츄세츠 정신병 의사 쥬디쓰 로이스 허만(Judith Lewis Herman) 은 말하기를, “우리는 당뇨병과 같은 정도의 한 주요한 공중보건 문제에 대해 이야기 하고 있다”라고 했다.57 1971년에 미국에서 보고된 근친 상간의 경우는 100,000건에 달한다고 말했다. 오늘날의 경우에는 그 수보다 3배 내지 4배정도 많을 것으로 평가된다.58 (144.4)
 4. 동성애