어거스틴이 원죄와 성교를 동일시한 것은 전 기독교 역사를 통하여 카톨릭 교회뿐만 아니라 일반 기독교회들까지 폭넓게 받아들 였다. 이 점에 대해 베일리(Derrick Baily)는 주목을 끄는 설명을 한다. “오늘날도 여전히 광범위하게 존재하는 사상 곧 기독교인으로 하여금 성을 어떤 특유의 악이라고 생각하는 죄의식을 갖게 한 어거스틴의 생각이 문화에 끼친 간접적 영향에 대한 책임은 결코 작은 것이 아니다.”³ (88.3)

 성을 인류의 종족 증식을 위한 필요악으로 보던 부정적 견해에 대한 반응으로서, 다른 한편에서는 성을 전적으로 다르게 쾌락 중심(쾌락주의자)으로 보았다. 현세의 성 혁명은 지나치게 얌전 빼는 순결을 보잘것없는 것으로 조소함으로 음탕과 만용으로 이끌고 있다. 성 혁명의 대 격변의 결과는 역사상 최대의 이혼율, 낙태, 근친상간, 자녀들의 성적 오용, 그리고 성에 대한 참 의미와 기능의 상실 등으로 나타났다. 이 고통스러운 현실에 비추어 볼 때 그리스도인이 성에 대한 성서적 의미와 기능을 이해하고 경험해야 함은 그야말로 명령적이다. (88.4)