(261.1)

 창세기 46장에서 야곱 가족이 애굽으로 이주하였다. 본 장에는 애굽에 정착하게 된 야곱 가문의 칠십인의 가족별 목록이 나온다. (261.2)

(261.3)

 인류 구원이라는 큰 전망에서 볼 때 애굽으로 들어가는 것은 여자의 후손(זֶרַע 제라, 씨, 창 3:15)을 보존하기 위한 것이다. 야곱이 밧단아람에서 가나안으로 들어올 때 하나님은 야곱에게 ‘네 씨(זַרְעֲךָ 제라카)로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라’고 약속하셨다(창 32:12). 애굽으로 내려간 족보상의 이름들이(창 46:8-27) 나오기 전에 야곱의 자손을 말할 때 창세기 32:12에 등장했던 씨, 종자를 의미하는 제라(זֶרַע)가 단수형으로 사용되었다. ‘야곱과 그의 씨가 다 함께 애굽으로 갔다,’ ‘그의 모든 씨를 데리고 애굽으로 갔다.’(창 46:6-7 저자역). 하나님은 인류를 위한 생명의 씨를 야곱을 통해 애굽에 옮겨 놓으셨다. 후에 그 씨가 사백년 동안 애굽에서 많은 열매를 맺게 될 때 다시 가나안으로 옮겨 심으실 것이다(창 15:13, 16). (261.4)

 제라(זֶרַע 씨, 후손)는 단수형으로 되어 있다. 구속의 경륜을 이룰 하나의 민족으로 이스라엘이 존재할 것이며(출 19:5-6), 선민 속에서 인류를 위해 한 분 메시아께서 오실 것이다. ‘이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라.’(갈 3:16). (262.1)

 하나님이 세계적인 대기근 때를 위하여 요셉을 준비하셨고 인류를 위한 생명의 씨가 살아남게 되었다. (262.2)

(262.3)

 야곱은 요셉이 죽은 줄로 알았을 때 오래도록 애통하며 스올까지 아들을 따라가겠다고 했다(창 37:35). 이토록 사랑하고 그리워하던 아들을 백삼십 세의 고령에 보게 되었을 때(참조,창 47:9) 그는 이 세상에서 더 이상 바랄 것이 없이 행복하다고 느꼈다. 야곱이 그동안 보낸 ‘험악한 세월’을 보상하고도 남음이 있었다(창 47:9). (262.4)

 요셉과 마리아는 율법에 따라 예루살렘의 성전에서 아기 예수의 정결예식을 했다. 그 때 의롭고 경건한 시므온이 아기 예수를 부모가 데리고 오는 것을 보았다. 그는 이스라엘의 위로(παράκλησις τοῦ Ἰσραήλ 파라클레시스 투 이스라엘)를 기다리는 사람이었다(눅 2:25). 이스라엘의 위로로 번역된 ‘파라클레시스 투 이스라엘’(παράκλησις τοῦ Ἰσραήλ)은 이사야 40:1 이하의 영향아래 메시아를 가리키는데 사용된 아름다운 칭호이다. 이스라엘의 궁극적인 소망은 오직 메시아 시대에 메시아가 갖고 올 위로에 있었다.¹(마 5:4; 사 12:1; 49:13; 51:3; 57:18; 61:2; 66:13). (262.5)

 유대인들은 ‘내가 이스라엘의 위로를 보기 원하나이다’라고 기도했는데 이것은 ‘내가 살아서 메시아를 보기를 원하나이다’라는 뜻이다. 시므온은 이스라엘이 기도했던 바로 그 위로자를 성령의 감동 아래 알아보았다. 민족적 기도가 응답받는 순간이었다. 그는 감격에 차서 아기 예수를 안고 하나님을 찬송했다. ‘주재여 이제는 말씀하신 대로 종을 평안히 놓아 주시는도다. 내 눈이 주의 구원을 보았사오니.’(눅 2:29-30). (263.1)

 야곱에게 요셉이 위로가 되었고 이스라엘 민족에게 메시아 왕국의 도래가 위로가 되었던 것처럼, 오늘날 고통 속에 살아가는 사람은 누구나 궁극적 위로자인 예수 그리스도 안에서 쉼을 얻게 될 것이다. (263.2)

(263.3)

 요셉은 바로에게 그 가족을 소개할 때 ‘내 아버지, 내 형들’이라고 했다(창 47:1). 그는 자기를 모욕하고 죽이도록 미워하며 고통을 안겨 준 형제들, 애굽 사람들이 가증하게 여기는 목축을 치는 직업인들을 바로에게 소개하는 것을 주저하지 않았다. 그는 형들 중 다섯 명을 바로에게 보였다(창 46:34; 47:2). (263.4)

 예수님은 우리를 그분의 형제라고 주저함이 없이 부르신다. ‘거룩하게 하시는 이와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 한 근원에서 난지라. 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워하지 아니하시고.’(히 2:11). 주님은 우리와 하나가 되기 위해서 하늘 보좌를 버리고 이 땅에 오셔서 성육신하심으로 우리의 형제가 되셨다. 요셉의 형제들이 기근으로 인해 죽음의 공포에 떨고 있을 때 요셉이 그 형제들의 구원자가 된 것처럼 우리의 맏형님이신 예수님은 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하심으로 죽기를 무서워하므로 한평생 매여 종노릇 하는 모든 자들을 사망의 권세에서 구원하셨다(히 2:14-15). (263.5)

 1. James M. Freeman, 앞의 책, 501쪽; I. Howard Marshall, The Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text, NIGTC, 118쪽. (263.6)