당신은 그 장면을 그려 볼 수 있는가? 그 음악이 들리는가? 오, 우리가 그 혼인 잔치에 참석할 수 있다면, 결코 그 축제를 놓쳐서는 안된다! (336.1)

 왕의 아들의 결혼식에 이어서(마 22:2), “어린양의 혼인 잔치”(계 19:9)가 베풀어진다. 이 축제를 위하여 하늘은 생명나무로부터 따 낸 온갖 과일을, “길이는 여러 마일 ∙∙∙ 순수한 은으로 만들어진 상”(초기문집, 19) 위에 진설하였다. 우리는 그 식탁의 길이가 정확히 얼마인지 알지 못한다. 아마도 “길이는 여러 마일”인 그 식탁이 하늘의 도성 이 끝에서 저 끝까지 펼쳐져 있는지도 모른다. 비록 그것의 정확한 위치는 알 수 없으나 우리의 마음으로 하늘을 그려 볼 때에는, 도성 안의 모든 것이 보좌를 중심으로 놓여 있다는 사실을 잊지 말아야 한다. 무지개와 이십사 장로, 네 생물이 모두 보좌 주위에 있다(계 4:3, 4, 6). 지상의 모형에서처럼 새 예루살렘에서도, 천사들이 도성 중앙에 있는 보좌 주위를 둘러싸고 있다. 또한 구속받은 자들이 거처할 저택들도(요 14:2, 3), 보좌를 중심으로 사방에 위치해 있을 것이다. “하나님의 낙원 중앙에 있는 생명나무”는 보좌 가까운 에덴동산에 자리하고 있다(창 2:9과 계 2:7을 비교하기 바람). 이 식탁에 앉을 구속받은 자들은 도성벽의 사면에 있는 열두 대문을 통하여 도성으로 들어왔으며 보좌 주위에 모였다. 구속받은 자들이 함께 모여 있는 식탁이 그들의 구속을 위하여 지불한 그리스도의 속죄의 상징인 은으로 되어 있다는 것은 얼마나 의미심장한가!(출 30:12, 13) 그리고 구주이신 예수께서는 보좌에서 내려오시어, “허리띠를 띠고 그 종들을 음식 앞에 앉히고, 나아와 그들을 섬”(눅 12:36, 37, 신킹제임스역)기신다. (336.2)

 예수님께서는 모든 이를 초청한 “큰 잔치”(눅 14:16~24)에 관한 비유를 우리에게 들려주셨다. 큰 잔치인 어린양의 혼인 잔치로 부르시는 마지막 초청이 지금 들려오고 있다. “오소서, 모든 것이 준비되었나이다.” 우리가 “밭을 샀으매”, “소 다섯 겨리를 샀으매”, 가정적인 일 때문에, 어떤 세상의 소유 때문에, 일시적 책임 때문에, 우리의 생각이 너무 바빠서 영원한 실재를 위하여 “시간 없음”을 “핑계”하는¹¹⁾ 일이 없도록 하자. 지금은 그 어떤 시간보다 더 귀중한 때이다. 지금 이 초청이 고백한 그리스도인에게 뿐만 아니라, “시내의 거리와 골목으로” 이방 땅의 “길과 산울가”에서와 “큰 잔치”를 위하여 준비하고 반응하는 가장 어두운 가운데 사는 수많은 사람에게 주어진다. 곧 매우 빨리 이 “강권하”는 기별은 그 목적을 다한 후 하나님의 집이 채워질 것이다(눅 14:23). (336.3)

 우리는 지금 성경을 마음대로 볼 수 있고, 천국 복음을 어디서나 들을 수 있는 계몽된 지역에 살고 있다. 그런 우리가 만약 초청을 경홀히 한다면, 비유에 나오는 자들과 같이 “그 사람은 ∙∙∙ 내 잔치를 맛보지 못하리라”(눅 14:24)는 말을 듣지 않겠는가? 새 예루살렘의 은 식탁에 앉을 기회를 저버리고 그토록 중대한 손실을 당할 여유가 과연 우리에게 있는가? 우리는 결단과 즐거운 예상을 가지고 다음과 같이 외쳐야 하지 않겠는가? (337.1)

(337.2)

 1) because at this time “the marriage of the Lamb” (어린양의 결혼 날, 현대인) takes place.
 2) 예루살렘 성벽(35장 참고) 높이—216피트 (66미터), 도성 한 변 375마일의 중앙 (187.5마일; 302킬로미터)에 위치한, 보좌의 높이는 에베레스트 산(Everest, 8,850미터)과 같을 것이다(본서 338 참조).
 3) The throne itseif(참보좌) is “a glorious throne.” “His train (of glorified beings) fills the temple,” ∙∙∙ * 그룹은 성품, 스랍은 기능을 말함(리즐리 하딩, 안교신역, 그리스도 중심의 성소론, 193쪽).
 4) No earthly procession to celebrate the crowning of any king or queen, can in any way compare, either in numbers, in world—wide representation, or in dazzling splendor, with this one that has assembled to celebrate the second coronation of King Jesus and the marriage of the Lamb.
 5) Precious Saviour! Wonderful, Wonderful Redeemer!
 6) John calls this fourth celebration of redemption “the marriage of the Lamb.” 계 19:7 * 혼인 기약(개역판); 어린양의 혼인 만찬(Ib. 9. 신킹제임스역); 혼인 잔치(개역판).
 7) ∙∙∙on His vesture and on His thigh a name (is) written, KING OF KINGS AND LORD OF LORDS.
 8) ···this name means “Faithful and True,” (신실과 충실, KJV), “The Word of God.”
 9) ··· “HOLINESS TO THE LORD” which was on the golden plate of the mitre, “the holy crown,”
 10) ··When the crown, the seal of the marriage, is bestowed on the Bridegroom, “A great voice of much people in Heaven” bursts forth in a mighty and prolonged “HALLELUJAH.”
 11) “용서하도록 하라” (눅 14:18, 19, 개역판). “원하건대 나를 양해하라” (신킹제임스역).