요한계시록 12장을 연구하게 될 때는, 하나님께서 선지자를 지명 함에 있어서 편협하지 않으시다는 사실을 기억하는 것이 좋다. (68.1)

 이미 다니엘 시대에 이에 대한 좋은 선례를 남겼다. 다니엘이 바벨론에서 하나님이 보낸 궁정 사신으로서 활약하고 있을 때, 두 명의 다른 선지자들이 역시 하나님을 위하여 봉사하고 있었다. 다니엘보다 나이가 많았던 예레미야는 팔레스틴에서 일하다가 나중에는 이집트에서 일했다(렘 29:1; 43:4~8). 에스겔은 바벨론에서 활약하였다. 다니엘과 나이가 비슷한 에스겔은 닙푸르(Nippur) 근처의 한 유대 정착지에 살았는데, 닙푸르는 성경에 그발 강(Chebar<KEE-bar>)으로 알려져 있는 나르 카바리(Nar-Kabari)라는 관개용 운하 연안에 위치했다(겔 1:1; 43:3). (68.2)

 이사야에서부터 말라기에 이르는 16 명의 선지자들에 대해서는 많이 알려져 있다. 그 밖에도 선견자 갓(대상 29:29), 여선지자 훌다(대하 34:22) 같은 분들이 있다. (68.3)

 

  (68.4)

 다니엘 시대와 마찬가지로, 하나님께서는 자주 한 시대에 한 사람 이상의 선지자들이 활동케 하셨다. (69.1)

 이사야의 시대에 미가가 활동하였다. 신약 성경에는 빌립의 네 딸이 동시에 선지자로 활약하였고, 아가보, 유다, 실라 등이 동시대에 선지자로 활약하였다(행 15:22; 21:10). 구약 성경을 보면 하나님이 동시에 70 명의 선지자들에게 하나님의 성령을 주신(민 11:24,25) 매도 있었다. (69.2)

 20세기에 사는 우리는 “그 후에 내가 내 신(神)을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이”라는 요엘 2장 28절 예언의 최종적인 성취를 고대하고 있다. (69.3)

 하나님은 선지자들을 일으킴에 있어서 조금도 편협하시지 않다. 민족 포로의 대위기에, 하나님은 바벨론에서 다니엘 한 사람만을 사용하신 것이 아니라 에스겔도 사용하시었다. 뿐만 아니라, 예레미야에게 예언적인 기별을 주셔서 처음에는 유대에서 봉사하게 하시고 나중에는 유배 당하지 않은 일부 유대인들이 이집트로 이주하자 이집트에 가서 봉사하게 하시었다. 마음이 후하신 하나님은 예언의 말씀이 절박히 필요할 때 다니엘, 에스겔, 에레미야를 움직였으니, 그들이 기록한 성경의 편(章)수가 100 편이 넘는다. (69.4)

 우리는 다니엘과 예레미야가 서로 구면의 사이라는 것을 알고 있다. 다니엘 9장 1, 2절과 예레미야 29장 10절을 비교해 보라. 다니엘은 또 에스겔과도 구면의 관계였을 것으로 보인다. 에스겔이 거주한 것으로 보여지는 닙푸르라는 곳은 바벨론 시작으로부터 불과 80km (50 miles) 남쪽에 있었다. (69.5)

 느부갓네살이 거수(巨樹)의 꿈을 꾸기 19 년쯤 앞서인 기원전 587년에, 에스겔은 하나님께서 하나의 큰 나무에 비유하신 이집트 왕 바로에게 보내는 기별을 받았다(겔 31장). 에스겔은 하나님께서 바로의 교만을 꺾기 위하여 느부갓네살을 보낼 것이라고 바로를 경고하였다(겔 29:19;30:10). 에스겔은 다른 나무들(다른 나라들이나 왕국)처럼 거목이 되려고 야망을 품지 말라고 경고하였다(겔 31:14). (70.1)

 느부갓네살과의 특별한 관계나 또는 느부갓네살의 개심에 대한 자신의 특별한 열망을 고려해볼 때, 다니엘은 바벨론에 대한 에스겔의 경고를 느부갓네살에게 전했을 가능성이 높다. (70.2)

 Further Interesting Reading
 In Bible Readings for Home:
 The chapter entitled “Meekness and Humility,”
 In Arthur S. Maxwell, The Bible Story, vol. 6:
 “The King Goes Mad,” beginning on p. 44·
 In Ellen G. White, Prophets and Kings:
 “Trus Greatness,” beginning on p. 514.