요점: 몇몇 경우에 있어서 엘렌 G. 화잇은 입혀주는 의(imputed righteousness)를 믿음으로 말미암는 의의 충만한 의미와 교환해서 사용하고 있음이 분명하다. 이것은 다음 말씀과도 조화된다. “용서한다는 것은 많은 사람이 생각하는 것보다 더욱 넓은 의미를 가지고 있다.”(MB 114) (182.1)
“그리스도께서 용서하신 방법으로 용서를 받는 것, 그것은 용서를 받을 뿐만 아니라 우리 마음이 영으로 거듭남을 의미한다.”(RH 1890. 8. 19) (182.2)
다음은 엘렌 G. 화잇이 “입혀주시는 의”(imputed righteousness)란 용어를 어떻게 사용하는지에 대한 몇 가지 예이다. (182.3)
“그분의 입혀주시는 의를 받음으로 말미암아 성령의 변화시키시는 능력을 통하여 우리는 그분과 같이 된다.” (6BC 1068) (183.1)
“그는 우리에게 그가 악을 저항하고 하나님의 창조 세계로부터 죄로 더럽혀진 흔적을 제거하기 위해 그분의 아들을 죽는 데까지 내주심으로 그의 사랑을 얼마큼 이해할 수 있게 하셨다. 그리고 그리스도의 입혀주시는 의를 통하여 잃은 자를 회복시키시고, 그 영혼을 본래의 순결함으로 승화시키고 고상하게 하셨다.”(RH 2권 809) (183.2)
“그리스도의 은혜는 죄를 사유해 주시며, 사람들을 거룩한 하늘을 위해 적합하게 하시는 한편 정결하게 한다.”(TMK 336) (183.3)
“그분의 이름을 믿음으로 그는 우리에게 그분의 의를 입혀주시며, 그것은 우리 생애에 하나의 살아있는 원칙이 된다.”(TMK 336) (183.4)
“하나님의 전신갑주를 입고 영혼을 그리스도의 의를 향해 열어놓는 것, 이 일, 그리스도의 입혀주시는 의만이 그대를 악한 자의 사슬에 대항해서 서도록 해준다.”(SD 346) (183.5)
“우리가 그리스도의 의를 받는 것은 우리의 공로로 인함이 아니요 하나님께서 주시는 값없는 선물이라는 생각은 얼마나 귀한 생각인가! 하나님과 사람의 원수 마귀는 사람들이 이 진리를 충분히 받아들이면 자기의 힘이 무력하여질 것을 알므로 이 진리가 명백히 소개되는 것을 좋아하지 않는다. 마귀가 하나님의 자녀들의 마음을 지배하여 의심과 불신과 어두움을 경험하게 하면, 사단은 그들을 시험에 빠뜨려 정복할 수 있게 된다.”(GW 161) (183.6)
“우리들은 우리 자신 안에서는 죄인들이지만 그리스도안에서는 의인들이다. 그리스도의 의를 옷 입히시므로 우리들을 의롭게 하신 하나님께서는 우리들을 의롭다고 선언하셨으며 의인들처럼 취급하신다. 하나님께서는 우리들을 당신의 사랑하시는 자녀로서 바라보신다.”(1SM 394) (184.1)
“하나님은 그분의 입혀주시는 은혜와 능력을 믿음으로 그분을 받아들이는 모든 자들에게 주신다.”(7BC 929) (184.2)
“모든 진실한 그리스도인은 강하게 될 것인데, 그 자신의 선한 행실의 힘이나 공로 안에서가 아니라, 그리스도의 의 안에서 그러하며 그 의는 믿음을 통하여 그에게 입혀진다.”(7BC 907)
*역자주: 여기서 “입혀진다.”는 말은 “전가된다.”는 뜻이다. (184.3)
“그리스도의 입혀주시는 의를 통하여 율법에 순종하는 자는 성경이 나타내는 모든 요구에 응하게 된다. 그러나 스스로를 하나님 위에 두는 자, 그리고 그분의 율법을 짓밟는 자는 하나님의 자녀라고 공언하나 투쟁에서 원수의 편에서 일하고 있다.”(ST 1894. 10. 1) (184.4)
“믿음으로 우리에게 전가되는 그리스도의 공로를 통하여, 그분의 의를 통하여 우리는 그리스도인 품성의 완전을 이루게 된다.”(5T 744) (185.1)
“타락한 인간 도구들 앞에 어떤 가능성들이 놓여 있는가! 그리스도의 입혀주시는 의를 통해 완전한 순종이 하나님께 드려지도록 하자. 하나님께서 예수를 사랑하시듯 우리를 사랑하신다는 사실을 우리는 세상 앞에 나타낼 것이다.”(ST 1898. 5. 28) (185.2)