오그레이디 대위의 여동생 스테이시는 작전 중에 실종된 오빠를 걱정했다. 그녀는 이렇게 말했다. “당신의 사랑하는 사람이 당신이 어떻게 할 수 없는 힘든 상황에 있다면 당신은 미치는 것 같을 것이다. 그때 당신이 할 수 있는 것이 기다림과 기도 밖에 없음을 이해하게 될 것이다.” 그녀는 그를 볼 수도 없고, 그와 말할 수도 없고, 그를 포옹할 수도 없었다. 그녀가 할 수 있었던 유일한 것은 오빠의 오래되고 낡은 곰 인형을 껴안는 것뿐이었다. 나중에 그녀는 말하기를, “당신이 할 수 있는 것이 무엇이든지 간에 그것에 매달리게 된다”고 했다(Time, 1995. 6. 19. 26). 스테이시는 오그레이디가 닿을 수 없는 곳에 있었기 때문에 그에게 다가갈 방법이 없었다. (57.1)

 오그레이디는 마침내 보스니아를 날고 있는 미군 조종사와 교신하는데 성공했다. 조종사는 오그레이디를 볼 수는 없었지만 그와 대화할 수 있었다. 접근은 할 수 있었지만 접근에는 한계가 있었다. (57.2)

 죄를 지음으로써 죽을 수밖에 없는 인간들은 하나님을 볼 수 없다. 사단이 아담과 하와를 속임으로 인류를 격추시켰기 때문에 우리는 하나님께 직접 접근하는 것이 차단되었다. 아담과 하와가 죄를 지었기 때문에 그들은 에덴에서 쫓겨났고 전처럼 하나님께 다가갈 수 없었다(창 3:22~24). (57.3)

 우리는 접근할 수 없게 되었지만 완전히 그렇게 된 것은 아니다. 하나님께서는 성경에 기록된 기별과 우리와 함께 하시기 위해 오신 그리스도, 성령을 통하여 우리에게 다가오셨다. 우리가 실제적으로 하나님을 볼 수 없지만 오그레이디가 보스니아 상공을 날고 있는 F-16의 조종사와 대화를 할 수 있었던 것처럼 기도를 통해 그분께 다가갈 수 있다. (58.1)

 사람들이 하나님과 교통해왔던 다른 제한된 방법은 제사의식들을 통해서이다. 이스라엘 백성들은 “회막”인 성소(레 1:1, 3, 5)에 나아올 수 있었고, 헌신과 감사, 용서를 받기 위한 마음을 표현하기 위해 유형의 무엇인가를 하나님께 드릴 수 있었다. 제물을 받으시는 하나님의 손이 하늘에 나타나지는 않았지만 그분께서는 그것을 받으셨다. 하나님과 인간이 분리되어 있음에도 불구하고 성소는 하나님과 인간이 교통할 수 있는 통제된 환경이었다. 성소는 면역의 기능이 약한 몸을 가진 사람들을 보호하기 위해 현대의학이 고안한 유리 구(球)와 비슷하다. 몇 년 전에 “버블 소년”이 있었는데, 그는 세균으로부터 격리된 환경을 버리고 나가면 죽을 수밖에 없었다. 그러나 버블을 통해 그는 사람들을 보고, 말을 걸고, 그들에게 가까이 갈 수 있었다. 그러나 그는 그들을 만질 수 없었고 엄마의 무릎에 앉을 수도 없었다. (58.2)

 이스라엘의 성소 안에서 하나님은 가능한 한 그의 백성들에게 가까이 가셨다. 그러나 그의 영광의 임재는 지성소의 휘장 너머에 있었다. 오직 대제사장만이 일 년에 딱 한 번 대속죄일(레 16)에 들어갈 수 있었다. 그렇더라도 대제사장은 향연 가리개로 하나님의 영광으로부터 보호받아야만 했고, 그렇게 하지 않으면 그는 죽었을 것이다(12~13절). (58.3)

 “버블 소년”의 상황과 다른 것은 하나님의 거룩한 영광은 밖에 있는 사람들에게는 치명적이었다. 그러나 “버블 소년”이 질병으로부터 격리되어야 했던 것처럼 하나님께서는 밖의 죄된 세상으로부터 분리된 순결한 환경을 유지하셨다. (59.1)

 하나님의 성소에서 그분이 제사의식을 통하여 어떻게 인간과 교통하셨는지를 이해하기 위해서는 제사의식들이 일반적으로 어떻게 행해졌는지 알아야 한다. 첫째, 제사의식은 체계적인 활동이다. 이 체계는 짐승을 잡는 것, 제단의 사면에 피를 뿌리는 것, 그리고 그 살을 태우는 것(레 1)을 동반할 수 있었다. (59.2)

 우리는 체계적인 활동을 많이 하기 때문에 그것을 이해하는 것은 어렵지 않다. 당신의 이를 닦는 활동의 체계를 생각해 보라. 치약 튜브에서 뚜껑을 열고, 칫솔에 치약을 짜고, 이를 위아래로 닦고, 그리고 입을 헹구는 모든 것이 활동 체계에 포함되어 있다. 왜냐하면 이것들은 목표를 성취하기 위해, 즉 더러운 이를 깨끗하게 바꾸기 위해 필요하기 때문이다. (59.3)

 다른 활동 체계와 같이 제사의식의 목표에 의해 연합된 일련의 활동들이 있다. 그 목표는 속죄(레 1:4)와 같은 어떤 변화를 이루는 것이다. (59.4)

 제사의식의 활동 체계는 보다 큰 체계를 구성하는 더 작은 체계로 이루어져 있다. 번제는 동물의 가죽을 벗기고, 자르고, 그 조각을 제단의 불에 넣는 것(레 1:6-8)이 포함된 제단 위에서 동물의 살을 태우는 활동을 포함했다. (59.5)

 제사의식이 아닌 활동도 큰 체계 안에 포함되는 작은 체계를 갖고 있다. (59.6)

 긴 여행을 위해 철저하게 계획할 때 나는 다음의 활동 체계를 거침으로 자동차를 준비시킨다. 필요에 따라 엔진을 조정하고, 오일을 갈고, 다른 액체들의 양을 확인하고, 타이어에 바람을 넣는다. 이 체계 각각은 그 안에 활동 하부 체계가 있다. 오일교환은 오일 드레인 플러그를 빼고, 필터를 교체하고, 다시 오일 드레인 플러그를 끼우고, 엔진에 새 오일을 부어 넣고, 청소하는 것이 포함된다. (60.1)

 제사의식은 활동들이 포함된 수행되는 순서가 정해진 특별한 활동체계이다. 제사의 식들은 하나님께서 명시하신 방법으로 행해져야만 한다. 예를 들면, 레위기 1장은 번제물로 정해진 동물을 적절한 장소로 끌어와 특정한 절차에 따라 희생되어야 한다는 것을 명확히 말해준다. (60.2)

 제사의식들은 단 한 종류로 정해진 활동 체계는 아니다. 돈을 인출하기 위해 현금지급기를 사용하거나 컴퓨터에서 인터넷으로 접속한다면 당신은 알맞은 순서로 일련의 명시된 단계들을 통해 일을 처리해야 한다. 만일 실수를 한다면 과정은 무효로 될 것이고 당신은 다시 시작하는 방법 밖에 없을 것이다. (60.3)

 하나의 제사의식은 특별히 정해진 하나의 활동 체계이다. 그것은 당신이 현금 지급기를 사용하는 것 같이 원인과 결과의 자연적 법칙에 의해 간단하게 특정한 목표를 달성하는 것이 아니다. 번제의 실제적인 결과는 귀하고 건강한 동물을 죽이는 것이었다. 그러나 이것이 제사의 진짜 목표는 아니었다. 진짜 목표는 하나님께 증거의 제물을 드리고 그분과 화목하고 속죄를 받는 것이었다(레 1:4, 9). 제사의식에서 한 행위에 한 의미를 부여하므로 제사의식은 목표에 도달한다. 그 제사의식의 의미는 제사의식의 행위들이 물질적 세계에서 범접할 수 없는 누군가(신성 같은) 혹은 어떤 것(죄 같은)과 상호작용 하는 것으로 이해되어진다는 것이다. (60.4)

 예를 들면, 하나님께서 실제적이며 물질적인 우리의 세계의 한 부분이 아닌 초자연적인 존재이심에도 불구하고 그분은 이스라엘 백성으로부터 번제를 받으셨다. (61.1)

 스콧 오그레이디가 보스니아에 있을 때 그의 여동생은 그를 포옹할 수 없었다. 그녀는 그에게 다가가지 못했다. 그러나 그는 육체적인 인간으로서 세상에 여전히 존재했다. 그리고 그가 집으로 돌아왔을 때 그녀는 그에게 다가가 그를 만질 수 있었다. 그러나 하나님은 다른 문제다. 우리는 우리 행성의 구석진 곳이나 틈에 갈 수 있지만 하나님께서 육체적인 모양으로 나타나길 선택하지 않으신다면 우리는 그분을 발견할 수 없을 것이다. (61.2)

 러시아의 첫 번째 우주 비행사 중 한 명은 우주선 밖의 별로 가득찬 하늘을 보고 하나님을 보지 못했다고 선언했다. 그러므로 하나님이 없었다. 그는 단순히 하나님이 인간 과학이 도달할 수 있는 곳 너머에 계시다는 사실을 이해하는 데 실패했다(참고 욥 11:7). 하나님께서 음식으로 선물을 받으실 수 있지만(레 1:4, 9) 인간의 모습으로 나타나길 선택하지 않거나(창 18:1~8) 희생 제물을 사르는 불을 보내시지 않는다면 그분은 눈에 보이도록 음식 선물을 취하지 않으신다(레 9:24; 왕상 18:38). (61.3)

 제사의식은 물질적이지 않은 어떤 것을 마치 그것이 실질적인 물질인 것처럼 취급하여 그것과 교통할 수 있다. 예를 들어 이스라엘의 대제사장은 대속죄일에 다음과 같은 일을 했다. (61.4)